COMPROMETIDOS POR LA RED: «LOS TRES JINETES DE LA REVOLUCIÓN»

«Noticias y actualidad»

En el post de hoy os ofrecemos la segunda entrega de la serie en la que pretendemos destacar un artículo o web que encontremos por la red que consideramos de interés para los seguidores del blog. Son muchos los blog y paginas interesantes que podemos encontrar en internet. En algunos de ellos se tratan asuntos relacionados con los  temas que normalmente encontráis en la Ciudad Comprometida y son estos los que queremos compartir. En otras ocasiones daremos a conocer  una web destacable o que tenga algo que aportar en nuestra opinión.

Esta serie la podréis encontrar tanto en la Ciudad Comprometida como en nuestra red “hermana” de la Unión Iberoamericana de Municipalistas. (Red de Urbanismo y Medio Ambiente)

El articulo elegido pertenece a la popular web «La Ciudad Viva« y se titula «Los 3 jinetes de la revolución«, por  Ramiro Aznar. La Ciudad Viva es una iniciativa de la Consejería de Obras Públicas y Vivienda que se inscribe dentro de un proyecto político de mejora de la habitabilidad urbana y territorial, a través del diseño social, sostenible y productivo de los espacios públicos y domésticos de nuestras ciudades.

A continuación extraemos algunos parrafos:

Desde que el despertar árabe comenzó meses atrás en Túnez, se han escrito muchos artículos explicando las causas de los levantamientos, y también otros tantos sobre los condicionantes para que estas revoluciones se hayan podido llevar a cabo. En esta entrada me gustaría hablar de los segundos, es decir, de aquellos condicionantes -llamémosles ambientales- que gracias a ellos, tunecinos, egipcios, libios y demás han sido capaces de “echarse a la calle”. Respecto a las causas, como tan bien explica esta editorial de Le Monde Diplomatique, existen una serie de factores históricos, políticos, económicos, climáticos y sociales que han podido conducir hacia este vendaval de libertad en el mundo árabe.

La Plaza de Tahrir (El Cairo) en plena revolución . FUENTE: laciudadviva.org
La Plaza de Tahrir (El Cairo) en plena revolución . FUENTE: laciudadviva.org

Hay que resaltar que la verdadera revolución ha sido la manera de utilizar las redes sociales, y no la red en sí. Twitter, Facebook y el resto de redes sociales sólo son plataformas digitales, son las interacciones entre individuos la que le dan significado.

A continuación encontramos dos componentes urbanos aún más importantes que las redes sociales: la densidad poblacional y el espacio público. Ambos son constituyentes inherentes de las ciudades, especialmente de sus centros urbanos. Como apunta Edward L. Glaeserhistóricamente las revoluciones han nacido en las ciudades: desde Flandes hasta El Cairo, pasando por Boston, París o San Petesburgo. Como decía Jane Jacobs , a mayores densidades, mayores probabilidades de interacción interpersonal. La concentración de individuos y el aumento del contacto entre ellos permiten dar lugar a procesos de innovación y creación, incluso en temas políticos.

El último condicionante que me queda por explicar es la toma física y también simbólica del espacio público urbano, es decir, las plazas y calles más importantes de las ciudades. Para la mayoría de los autores que he leído, aunque dan importancia al papel desempeñado por los espacios “virtuales” como hervideros revolucionarios, al final se necesita un espacio físico donde estas revoluciones puedan materializarse. En El Cairo, por ejemplo, el espacio público donde se fraguo la revuelta fue la céntrica Plaza de Tahrir.Mientras que en las urbes occidentales se privatizan espacios, en la plaza de Tahrir se limitaba su superficie a través de vallas con el falso propósito de obras públicas.

Grupo de "indignados" del movimiento 15-M en la Plaza de Cataluña en Barcelona. FUENTE: ideal.es
Grupo de "indignados" del movimiento 15-M en la Plaza de Cataluña en Barcelona. FUENTE: ideal.es

En resumen, existen varias causas (históricas, políticas, económicas, climáticas y sociales) que han dado lugar a la revolución árabe que estamos viviendo en este principio de siglo. Sin embargo han sido sucesos aislados y únicos los que las han desencadenado, tales como la inmolación de un muchacho desesperado o la filtración de documentos importantes.

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EL VALOR DE LOS PAISAJES AGRARIOS

«El Territorio Comprometido»

Agricultora de Zimbabue.
Agricultora de Zimbabue.

 El paisaje agrario es el tipo de paisaje más antiguo (se remontan a la Revolución Neolítica, casi diez milenios atrás) de los atribuibles al ser humano, al menos en gran parte, al introducir una serie de cambios y transformaciones en los elementos que componen el entorno natural, tales como flora, fauna, suelos, topografía e incluso, en algunos casos, clima. En muchas ocasiones, estas modificaciones han provocado problemas ambientales de diversa índole. Entre otros, puede mencionarse el desencadenamiento o, al menos, la intensificación de procesos erosivos, la contaminación de suelos y la alteración, cuando no destrucción, de hábitats naturales y especies vegetales y animales. Como factores que han contribuido en tal sentido se pueden indicar los modelos económicos imperantes y una tecnología inadecuada en la búsqueda de la máxima productividad de las explotaciones agrarias, olvidándose de una forma voluntaria o inconsciente las leyes ecológicas.  Continuar leyendo →

La montaña sagrada de China

«El Territorio Comprometido» (7)

Por Malgorzata Janusz. Paisajista de GRarquitectos

wutai
Uno de los numerosos templos.

La Montaña Wutai, conocida también como ‘Montaña de las cinco mesetas’ constituye una de las cuatro montañas sagradas en el budismo chino. La montaña consta de cinco cimas planas (localizadas en Norte, Sur, Este, Oeste y Centro) sobre las que están situados 53 monasterios sagrados, procedentes de varias épocas. Entre ellas se conservan los más antiguos edificios de madera existentes en China y son del siglo 1 dC. Durante la época de mayor esplendor la montaña Wutai recogía 360 monasterios y pagodas, junto con 2.000 monjes. Continuar leyendo →