{"id":1133,"date":"2019-07-08T09:29:26","date_gmt":"2019-07-08T09:29:26","guid":{"rendered":"http:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/?p=1133"},"modified":"2019-07-08T09:29:26","modified_gmt":"2019-07-08T09:29:26","slug":"corruption-will-be-our-epitaph","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/2019\/07\/08\/corruption-will-be-our-epitaph\/","title":{"rendered":"\u201cCorruption will be our epitaph\u201d"},"content":{"rendered":"

\u201cEl conocimiento es un amigo mortal<\/em>
\ncuando nadie pone las reglas.
\nLa suerte de toda la humanidad que veo,
\nest\u00e1 en manos de tontos\u201d.<\/em><\/p>\n

Epitaph (King Crimson)<\/a><\/p>\n

Cuando una palabra se usa con frecuencia, podemos caer en el error de reducir su contenido sem\u00e1ntico a una de sus acepciones, dejando a un lado otras que tienen el mismo o mayor grado de relevancia. Esto sucede con el concepto de \u201ccorrupci\u00f3n\u201d (y sus adjetivos), el cual hemos circunscrito al \u00e1mbito de las organizaciones, p\u00fablicas o privadas, cuando se produce dentro de ellas la utilizaci\u00f3n de las funciones y medios disponibles para la obtenci\u00f3n de beneficios econ\u00f3micos, o de poder, por parte de sus gestores o de personas con capacidad de decisi\u00f3n o de influencia.<\/p>\n

El uso indiscriminado del t\u00e9rmino sobre estas pr\u00e1cticas \u201cperversas\u201d con las que algunas personas han engrosado su patrimonio personal a costa del erario p\u00fablico o con fuentes de financiaci\u00f3n dudosas o fraudulentas, impide que reparemos en el resto de significados. Etimol\u00f3gicamente, corromper quiere decir \u201cromper junto\u201d y hace referencia a la desnaturalizaci\u00f3n de algo cuando \u00e9ste act\u00faa no regido por el fin que le impone su naturaleza, sino en funci\u00f3n de un fin ajeno (J.J. Gilli<\/strong>).<\/p>\n

\"Resultado<\/p>\n

Desde el punto de vista normativo, no todas las pr\u00e1cticas corruptas est\u00e1n contempladas en el c\u00f3digo penal, lo que las situar\u00eda en el marco de la ilegalidad, pero necesariamente s\u00ed que est\u00e1n en el \u00e1mbito de las normas \u00e9ticas que rigen el comportamiento y las relaciones de los individuos dentro de cualquier colectivo, sea empresarial, pol\u00edtico o social, conlleven beneficios econ\u00f3micos o de otra naturaleza.<\/p>\n

Los casos de corrupci\u00f3n que podamos recordar en este instante saltaron a los medios de comunicaci\u00f3n por haberse violado la legalidad vigente y porque, en general, fueron protagonizados por quienes aprovecharon su posici\u00f3n, como representantes p\u00fablicos o gestores de capitales que les fueron delegados, para enriquecerse o favorecer a terceros de los que, adem\u00e1s, pudieron obtener otras prebendas. Pero existen otros actos igualmente corruptos que no violan la legalidad vigente, pero vulneran normas informales como la estabilidad de un grupo social, el bienestar y el progreso general o de una comunidad, el condicionamiento del desarrollo econ\u00f3mico de una ciudad o de un pa\u00eds, la sostenibilidad de un entorno, etc.<\/p>\n

Entre estos \u00faltimos podemos encontrar los que tienen lugar en el terreno de la pol\u00edtica, cuando el desempe\u00f1o de las funciones que el pueblo otorga a sus representantes no se corresponde con la b\u00fasqueda del bien com\u00fan sino con la satisfacci\u00f3n de intereses personales o partidistas, cuyas consecuencias implican poner en duda la credibilidad de las instituciones o la finalidad de los gobiernos. Y, sobre todo, perjudican el futuro de los ciudadanos que no solo depositan su confianza en ellos, sino que adem\u00e1s contribuyen con sus impuestos al sostenimiento econ\u00f3mico de sus gobernantes.<\/p>\n

\"Resultado<\/p>\n

El espect\u00e1culo al que estamos asistiendo desde la celebraci\u00f3n de las elecciones generales, auton\u00f3micas y municipales, desde el punto de vista formal respeta la legalidad ya que no se est\u00e1 vulnerando ninguna ley electoral general ni reglamento regional o local que impida el juego de pactos y traiciones que est\u00e1n protagonizando todos los partidos, pero desde el punto de vista moral s\u00ed que podr\u00edamos conceptualizarlo como la materializaci\u00f3n de una corrupci\u00f3n consentida. Consentida (o representada) por todos los actores que est\u00e1n participando en el juego de reparto de parcelas de poder, consentida por las instituciones que deber\u00edan poner coto a la desverg\u00fcenza de los llamados \u201crepresentantes del pueblo\u201d, consentida por los funcionarios p\u00fablicos que soportan con estoicidad las veleidades de sus nuevos administradores y consentida por los ciudadanos que no ocupan las calles reclamando un punto final a este falaz arbitrio de la democracia.<\/p>\n

Quiz\u00e1 todo ello sea consecuencia, como concluye el estudio \u201cWorld Development Report:\u00a0Mind, Society, and Behavior\u201d<\/em>, de que la corrupci\u00f3n y la desigualdad son las normas sociales por defecto de los humanos, ya que (desde el punto de vista evolutivo y de resoluci\u00f3n de dilemas morales) primero pensamos en nuestro propio bien y despu\u00e9s tenemos en cuenta las reglas legales y sociales, sus castigos y recompensas. Por lo tanto, la corrupci\u00f3n no es exclusiva del poder pol\u00edtico y empresarial sino tambi\u00e9n de la sociedad que, en cierta medida, la tolera (F. Manes<\/strong>).<\/p>\n

Quien comete actos de corrupci\u00f3n suele justificarse aludiendo razones superiores a su voluntad (disonancia cognitiva), bien sea por tratar de hacer un \u201cbien general\u201d, por seguir criterios ya establecidos, por favorecer a terceros (y de paso a s\u00ed mismo), por obedecer instrucciones o por miedo a un futuro incierto. El problema es que cuando estos actos no son ilegales y no se produce sanci\u00f3n social, se normaliza el delito moral, lo cual puede ser el punto de partida para el deterioro generalizado del comportamiento \u00e9tico de la sociedad, hasta el punto de que la honestidad pueda ser vista con recelo o se\u00f1alada con burla.<\/p>\n

La letra de \u201cEpitaph<\/em>\u201d de Kiing Crimson<\/strong> en realidad dice \u201cConfusion will be my epitaph<\/em>\u201d. Confundir significa \u201cfundir con\u201d, o \u201celiminar los l\u00edmites para no saber d\u00f3nde termina uno y empieza otro\u201d. \u00bfActuamos o seguimos consintiendo?<\/p>\n

 <\/p>\n

Jos\u00e9 Manuel Navarro Llena<\/strong><\/p>\n

@jmnllena<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cEl conocimiento es un amigo mortal cuando nadie pone las reglas. La suerte de toda la humanidad que veo, est\u00e1 en manos de tontos\u201d. Epitaph (King Crimson) Cuando una palabra se usa con frecuencia, podemos caer en el error de reducir su contenido sem\u00e1ntico a una de sus acepciones, dejando a un lado otras que […]<\/p>\n","protected":false},"author":66,"featured_media":1134,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12528,11480],"tags":[],"class_list":["post-1133","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gestion-de-la-confianza","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1133","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/66"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1133"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1133\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1135,"href":"https:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1133\/revisions\/1135"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1134"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1133"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1133"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1133"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}