{"id":1153,"date":"2019-09-04T10:35:36","date_gmt":"2019-09-04T10:35:36","guid":{"rendered":"http:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/?p=1153"},"modified":"2019-09-04T10:35:36","modified_gmt":"2019-09-04T10:35:36","slug":"el-momento-del-capitalismo-consciente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/2019\/09\/04\/el-momento-del-capitalismo-consciente\/","title":{"rendered":"El momento del capitalismo consciente"},"content":{"rendered":"<p><em>\u201cLa consciencia no es un fen\u00f3meno categ\u00f3rico, sino gradual. Muchos factores se encargan de modularla. Todos estamos en primera fila cuando se trata de nuestra propia consciencia. Es nuestra experiencia privilegiada. Los observadores, en cambio, deben sacar siempre conclusiones\u201d<\/em> (<strong>C. Hornstein<\/strong>). La \u2018consciencia\u2019 act\u00faa para crear vivencias subjetivas de los fen\u00f3menos que experimentamos, tanto externos como internos; somos conscientes de algo cuando somos capaces de traducir internamente las sensaciones que recibimos a trav\u00e9s de los sentidos y elevarlas a ideas o pensamientos relacionados directamente con nuestro yo.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"http:\/\/metodoeci.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/conc-1080x630.png\" alt=\"Resultado de imagen de consciencia\" width=\"435\" height=\"254\" \/><\/p>\n<p>En cambio, hablamos de \u2018conciencia\u2019 cuando aplicamos reglas morales o principios \u00e9ticos a nuestros actos, o a los de otros, para diferenciar entre lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal. Actuar con conciencia implica ser consciente de ello, pero ambos t\u00e9rminos no son sin\u00f3nimos, aunque est\u00e9n \u00edntimamente relacionados. Por ello, creo que la traducci\u00f3n del concepto \u201c<em>conscious capitalism\u201d <\/em>impulsado por <strong>R. Sisodia<\/strong> y <strong>J. Mackey<\/strong> no deber\u00eda ser \u201ccapitalismo consciente\u201d sino \u201ccapitalismo \u00e9tico\u201d (o moral). Veamos el porqu\u00e9.<\/p>\n<p>En otras ocasiones hemos hablado de la necesidad de reinventar el capitalismo como modelo econ\u00f3mico que permita la generaci\u00f3n de riqueza y el progreso de las personas, respetando las libertades individuales, la igualdad de oportunidades y el respaldo de las iniciativas que conduzcan a la sostenibilidad de la comunidad. Aunque su papel ha sido fundamental en el desarrollo de las sociedades actuales, la interpretaci\u00f3n del modelo original de <em>capitalismo<\/em> <em>smithiano<\/em> se ha ido extremando al generar una muy acusada estratificaci\u00f3n social de tipo econ\u00f3mica, donde predomina la desigualdad en la distribuci\u00f3n de la renta y en la divisi\u00f3n del trabajo. Neoliberales y neoconservadores han tomado el control del mercado priorizando, en la obtenci\u00f3n de capital como relaci\u00f3n de producci\u00f3n, el control sobre la oferta y la demanda de productos y la prevalencia de los intereses de las grandes compa\u00f1\u00edas (maximizaci\u00f3n de la obtenci\u00f3n de beneficios) sobre la justa retribuci\u00f3n salarial de los trabajadores, el respaldo al desempe\u00f1o de los aut\u00f3nomos y el respeto del medioambiente.<\/p>\n<p>Frente a esta situaci\u00f3n, y a la controvertida conversi\u00f3n de los sistemas socialistas\/marxistas en capitalismos de estado, surge la necesidad de reivindicar el pensamiento liberal de <strong>J.S. Mill<\/strong> (\u201c<em>la mayor felicidad para el mayor n\u00famero de personas<\/em>\u201d) para instituir un modelo de capitalismo que cree valor para toda la sociedad, que sea \u00e9tico en la medida que los negocios se basen en el intercambio voluntario y en la distribuci\u00f3n igualitaria de los recursos, eliminando la pobreza y protegiendo la naturaleza. Surge as\u00ed el movimiento \u201c<em>capitalismo consciente<\/em>\u201d para repensar el capitalismo, entendido \u00e9ste como el mejor sistema para potenciar la cooperaci\u00f3n entre individuos y el progreso social.<\/p>\n<p>En palabras de <strong>Sisodia<\/strong> y <strong>Mackey<\/strong>, en este nuevo marco \u00e9tico las empresas tienen confianza y autenticidad,\u00a0desarrollan culturas innovadoras y afectuosas que hacen que trabajar en ellas sea una fuente tanto de crecimiento personal como de realizaci\u00f3n profesional.\u00a0Y se esfuerzan por crear riqueza financiera, intelectual, social, cultural, emocional, espiritual, f\u00edsica y ecol\u00f3gica para todos sus grupos de inter\u00e9s. En conjunto, el capitalismo consciente (\u00e9tico) viene a suponer la suma del modelo de gesti\u00f3n humanista de <strong>M.P. Follet<\/strong>, la econom\u00eda del bien com\u00fan de <strong>C. Felber, <\/strong>la econom\u00eda circular de <strong>Pearce y Turner<\/strong> y la teor\u00eda del valor compartido\u00bb de<strong>\u00a0M. Porter<\/strong>\u00a0y<strong>\u00a0M. Kramer<\/strong>.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/http2.mlstatic.com\/libro-capitalismo-consciente-en-ingles-john-mackey-nuevo-D_NQ_NP_346505-MLA25048043441_092016-F.jpg\" alt=\"Resultado de imagen de capitalismo consciente\" width=\"230\" height=\"348\" \/><\/p>\n<p>Para que estas empresas pongan en pr\u00e1ctica el modelo de capitalismo \u00e9tico deben contar con l\u00edderes que abracen y defiendan los principios que priorizan el futuro de las personas que representan sus principales relaciones (los llamados <em>stakeholders<\/em>), concili\u00e1ndolo con los intereses de quienes han invertido en ese negocio (los accionistas o <em>shareholders<\/em>), del que esperan obtener beneficios anuales. Beneficios que, en parte, son compartidos con la sociedad para garantizar su desarrollo. En el fondo, el modelo de capitalismo \u00e9tico responde a los mismos fundamentos por los que el ser humano desarroll\u00f3 evolutivamente los conceptos de moral y \u00e9tica como mecanismos emocionales para consolidar las relaciones de grupo. Hacer el bien fortalece el colectivo, mientras que lo contrario lo debilita.<\/p>\n<p>Por ello, este nuevo capitalismo se apoya en cuatro principios: tener un prop\u00f3sito elevado que inspire a los stakeholders; implantar un modelo de liderazgo basado en la fuerza del equipo y consolidado por la confianza y el respeto; crear una cultura corporativa basada en valores \u00e9ticos que sustentan la estructura de la organizaci\u00f3n y que conducen la actividad empresarial; y, finalmente, aportar valor no solo a los inversores, sino a toda la sociedad en general, reforzando estrategias \u201c<em>win to win<\/em>\u201d en las que unos no ganen m\u00e1s que otros.<\/p>\n<p>Vivimos en una sociedad que ha sufrido varias crisis, que a\u00fan no ha terminado de resta\u00f1ar las heridas de la \u00faltima cuando ya hay signos de una nueva mucho m\u00e1s dura, y que todas ellas han sido consecuencia de un capitalismo voraz protagonizado por empresas, entidades y dirigentes ambiciosos e inmorales. Los ciudadanos reclaman otro modelo que recupere la esencia de los negocios \u00e9ticos, dirigidos por l\u00edderes \u00e9ticos, que tengan como principal objetivo mejorar la vida de las personas y conservar el medioambiente.<\/p>\n<p>Es el momento del capitalismo consciente (\u00e9tico), \u00bfno cree?.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Jos\u00e9 Manuel Navarro Llena<\/p>\n<p>@jmnllena<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cLa consciencia no es un fen\u00f3meno categ\u00f3rico, sino gradual. Muchos factores se encargan de modularla. Todos estamos en primera fila cuando se trata de nuestra propia consciencia. Es nuestra experiencia privilegiada. Los observadores, en cambio, deben sacar siempre conclusiones\u201d (C. Hornstein). 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