{"id":1186,"date":"2019-11-14T12:23:39","date_gmt":"2019-11-14T12:23:39","guid":{"rendered":"http:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/?p=1186"},"modified":"2019-11-14T12:23:39","modified_gmt":"2019-11-14T12:23:39","slug":"neuromarketing-politico-el-cerebro-partidista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/2019\/11\/14\/neuromarketing-politico-el-cerebro-partidista\/","title":{"rendered":"Neuromarketing pol\u00edtico: el cerebro partidista."},"content":{"rendered":"

Cuando nos referimos a cuestiones \u00e9ticas o morales solemos pensar que son fruto de estados superiores de nuestro intelecto, consecuencia de procesos evolutivos que durante cientos de miles de a\u00f1os culminaron en el desarrollo de un cerebro superior, cuyo neoc\u00f3rtex favoreci\u00f3 la consolidaci\u00f3n de un pensamiento racional adaptado a los requerimientos de la selecci\u00f3n natural y sustentador de las relaciones humanas en el seno de sus grupos sociales.<\/p>\n

Pero es muy posible que erremos en esta creencia: el origen de los principios \u00e9ticos y de los preceptos morales est\u00e1, como refiere A. Damasio<\/strong>, en \u201clos sentimientos de dolor y placer como catalizadores de los procesos que llevaron al ser humano a interrogarse acerca del mundo y a tratar de comprender y resolver los problemas, lo que le ayud\u00f3 a encontrar soluciones interesantes para los dilemas de su vida y dotarse de los medios necesarios para su prosperidad […] Cuando la causa del dolor y del sufrimiento eran los dem\u00e1s o la reflexi\u00f3n sobre las propias condiciones de vida, el ser humano utiliz\u00f3 sus crecientes recursos individuales y colectivos para crear una diversidad de respuestas a estas preguntas que abarcaron desde preceptos morales y principios de justicia hasta formas de organizaci\u00f3n y gobierno social<\/em>\u201d.<\/p>\n

Es decir, no es nuestra habilidad racional sino la percepci\u00f3n de las emociones y su traducci\u00f3n en sentimientos conscientes subjetivos lo que ha servido para la construcci\u00f3n gregaria del ser humano y para el surgimiento del sentido de pertenencia al grupo, el cual requiri\u00f3 de la creaci\u00f3n de unas normas que garantizaran su cohesi\u00f3n mediante el respeto de \u00e9stas y el consenso general para los casos de incumplimiento, lo cual pod\u00eda significar la expulsi\u00f3n del colectivo y la exposici\u00f3n a los peligros del entorno.<\/p>\n

\"Resultado<\/p>\n

Podr\u00edamos decir que en el surgimiento de la conducta moral influyeron tres factores: los biol\u00f3gicos (determinan los componentes emocionales y racionales) y psicol\u00f3gicos (arbitran la toma de decisiones en funci\u00f3n de los mecanismos de inhibici\u00f3n o de motivaci\u00f3n) del individuo y los socioculturales de la tribu, de manera que el \u201cyo\u201d qued\u00f3 subordinado al \u201cnosotros\u201d para construir el paradigma del beneficio mutuo y la cooperaci\u00f3n (M. Tomaselli<\/strong>) hasta que hace unos 10.000 a\u00f1os los cazadores-recolectores se tornaron sedentarios y apareci\u00f3 la agricultura. Ello signific\u00f3 la necesidad de acumular excedentes de producci\u00f3n para almacenar reservas en prevenci\u00f3n de per\u00edodos dif\u00edciles y, paralelamente, se favoreci\u00f3 el surgimiento de las jerarqu\u00edas de poder. Los paradigmas morales sufrieron importantes cambios para ajustarse a una realidad diferente donde entraron en juego dos variables importantes: la econom\u00eda y la pol\u00edtica.<\/p>\n

Ambas han llegado a nuestros d\u00edas entretejiendo un panorama en el que est\u00e1n \u00edntimamente relacionadas tras alumbrar dos ideolog\u00edas b\u00e1sicas enfrentadas (conservadores y progresistas) que han generado sendos partidismos en los que los ciudadanos se alinean hacia una u otra con m\u00e1s o menos intensidad. El sentido identitario de cada grupo se consolida con mayor arraigo en los extremos, que es donde aparece el t\u00e9rmino de partidismo y donde las filiaciones se producen por una forma de pensar m\u00e1s dogm\u00e1tica y susceptible del adoctrinamiento, fruto de una tendencia psicol\u00f3gica general de procesar la informaci\u00f3n de una manera m\u00e1s r\u00edgida e inflexible (L. Zmigrod<\/strong>).<\/p>\n

En estas posiciones ideol\u00f3gicas, los adheridos con firmeza tienden a tener un car\u00e1cter psicol\u00f3gico muy particular, caracterizado por una baja autoestima y un importante sentimiento de frustraci\u00f3n personal o colectiva, que les hace susceptibles de unirse a cualquier partido, con independencia de las creencias pol\u00edticas que defienda (E. Hoffer<\/strong>). Este hecho ha sido documentado por L. Zmigrod, P.J. Rentfrow & T.W. Robbins<\/strong> en un estudio publicado en el Journal of Experimental Psychology<\/em>, en el que exponen que las personas que est\u00e1n extremadamente afiliadas a un partido muestran una mayor rigidez mental en las pruebas cognitivas realizadas en comparaci\u00f3n con aquellas que est\u00e1n unidas de manera moderada o d\u00e9bil.\u00a0Independientemente de la direcci\u00f3n y el contenido de sus creencias pol\u00edticas, los partidarios extremos tienen un perfil cognitivo similar. Esta correlaci\u00f3n plantea la duda de si el fuerte compromiso con una ideolog\u00eda conduce a cierta rigidez mental, o si la inflexibilidad cognitiva fomenta la inclinaci\u00f3n hacia un extremismo ideol\u00f3gico.<\/p>\n

\"Resultado<\/p>\n

Cuando se comparten ideas y perfiles cognitivos es f\u00e1cil que se justifiquen conductas inadecuadas por parte de los l\u00edderes de los partidos, como son los casos de corrupci\u00f3n sist\u00e9mica en algunos pa\u00edses, donde se ha constatado que gobiernos corruptos terminan generando ciudadanos deshonestos debido a que normalizan las malas pr\u00e1cticas y la moral social se tornan m\u00e1s laxas (N. Ajzenman<\/strong>). Casos como el refer\u00e9ndum para el Brexit, el independentismo catal\u00e1n o la elecci\u00f3n de Trump ejemplifican que posturas intencionadamente extremas, usando incluso informaci\u00f3n falsa, son la motivaci\u00f3n fundamental para atraer partidarios que las respalden (K. Barasz, T. Kim & I. Evangelidis<\/strong>)<\/p>\n

Cuando el marketing pol\u00edtico usa la informaci\u00f3n de forma precisa se promueve un pensamiento no partidista porque las personas usamos la raz\u00f3n para respaldar nuestras creencias. En cambio, cuando la informaci\u00f3n es imprecisa se apela a la motivaci\u00f3n emocional para lograr el respaldo de un discurso o de un dirigente, aunque objetivamente sean cuestionables desde el punto de vista moral o \u00e9tico.<\/p>\n

Jos\u00e9 Manuel Navarro Llena<\/strong><\/p>\n

@jmnllena<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando nos referimos a cuestiones \u00e9ticas o morales solemos pensar que son fruto de estados superiores de nuestro intelecto, consecuencia de procesos evolutivos que durante cientos de miles de a\u00f1os culminaron en el desarrollo de un cerebro superior, cuyo neoc\u00f3rtex favoreci\u00f3 la consolidaci\u00f3n de un pensamiento racional adaptado a los requerimientos de la selecci\u00f3n natural […]<\/p>\n","protected":false},"author":66,"featured_media":1187,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11480],"tags":[],"class_list":["post-1186","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1186","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/66"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1186"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1186\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1188,"href":"https:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1186\/revisions\/1188"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1187"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1186"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1186"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1186"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}