{"id":419,"date":"2014-10-05T18:43:01","date_gmt":"2014-10-05T18:43:01","guid":{"rendered":"http:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/?p=419"},"modified":"2014-10-05T18:43:01","modified_gmt":"2014-10-05T18:43:01","slug":"el-futuro-de-la-economia-esta-en-el-crowd","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/2014\/10\/05\/el-futuro-de-la-economia-esta-en-el-crowd\/","title":{"rendered":"El futuro de la econom\u00eda \u00bfest\u00e1 en el \u201cCrowd\u201d?"},"content":{"rendered":"

He de confesar que no soy un fil\u00f3sofo experto y, si alguna vez me hubiera propuesto serlo, no hubiera sabido decidir por qu\u00e9 autor o escuela decantarme, pues tiendo a huir de los dogmas, las verdades absolutas, las ideolog\u00edas excluyentes y los paradigmas sist\u00e9micos. Prefiero quedarme con todo aquello que aporta valor y ayuda a enriquecer el pensamiento, sin ataduras ni etiquetas que encajen a la persona en una identidad que, a fuerza de igualarse a s\u00ed misma, pierda su capacidad de crecimiento.<\/p>\n

Pero s\u00ed soy un \u00e1vido lector de cualquier autor que haya alumbrado ideas o reflexiones a partir de las cuales se haya podido seguir construyendo la arquitectura de nuevos pensamientos.<\/p>\n

Este es el caso de Kant<\/strong> y de su conocida met\u00e1fora sobre los \u00e1rboles que crecen agrupados y los que lo hacen aislados. Los primeros, \u00e1vidos de luz, se yerguen sobre sus troncos erectos para intentar destacar sobre sus cong\u00e9neres. Los segundos, tienden a encorvarse y retorcer sus ramas para protegerse de las inclemencias del tiempo. O dicho con sus propias palabras: \u201cEntiendo en este caso por antagonismo la insociable sociabilidad de los hombres, es decir, su inclinaci\u00f3n a formar sociedad que, sin embargo, va unida a una resistencia constante que amenaza perpetuamente con disolverla. [\u2026] El hombre tiene una inclinaci\u00f3n a entrar en sociedad. [\u2026] Pero tambi\u00e9n tiene una gran tendencia a aislarse; porque tropieza en s\u00ed mismo con la cualidad insocial que le lleva a querer disponer de todo seg\u00fan le place, y espera naturalmente encontrar resistencia por todas partes, por lo mismo que sabe hallarse propenso a ejercerla hacia los dem\u00e1s<\/em>\u201d.<\/p>\n

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No s\u00e9 si Kant<\/strong>, de pertenecer a la actual generaci\u00f3n de los \u201cmillenials\u201d, hubiera llegado a la misma conclusi\u00f3n formulada en su antag\u00f3nica expresi\u00f3n \u201cinsociable sociabilidad de los hombres<\/em>\u201d; pero de haberlo hecho, casi con toda seguridad su silogismo hubiera significado tambi\u00e9n el origen de una mayor creatividad y de modelos colaborativos para alcanzar sistemas cuyas estructuras y ordenamiento generasen una participaci\u00f3n m\u00e1s equitativa de los recursos y de los beneficios.<\/p>\n

El ox\u00edmoron que nos plantea Kant responde a la propia naturaleza del hombre. Tiende a ser gregario, viviendo en sociedad obtiene la protecci\u00f3n del grupo y satisface su necesidad de reconocimiento por parte de sus iguales y, al mismo tiempo, busca su propio provecho individual como respuesta al ancestral sentido de supervivencia. Y es esa naturaleza la que le lleva del egocentrismo al altruismo, de crear modelos para logar el poder omn\u00edmodo a generar sistemas cooperativos en los que se anteponga el bien com\u00fan.<\/p>\n

En la actualidad estamos asistiendo a la lucha entre dos fuerzas antag\u00f3nicas; la de los gobiernos y empresas que defienden la estructuraci\u00f3n vertical de los poderes (desde arriba hacia abajo) y la de los ciudadanos que prefieren procesos de relaci\u00f3n horizontales, sin m\u00e1s l\u00edmite que los impuestos por la imaginaci\u00f3n y la voluntad de compartir intereses y objetivos.<\/p>\n

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Gracias a las nuevas tecnolog\u00edas y a la oportunidad de establecer redes colaborativas globales, los \u201cdos \u00e1rboles de Kant\u201d cuentan con un tercer protagonista: las epifitas, esos arbustos que crecen sobre otras plantas para alcanzar solidariamente la luz, sin parasitarlas,<\/p>\n

Siguiendo estos modelos simbi\u00f3ticos, vemos aparecer en escena propuestas que requieren de la colaboraci\u00f3n entre personas y empresas: coworking, cocreate, crowdsourcing, crowdfunding, crowdlending, fundraising, \u2026 Modelos P2P, P2B, B2P, B2B implican una relaci\u00f3n directa, en unos casos con vocaci\u00f3n propiamente voluntarista y en otros para obtener una rentabilidad sujeta a la consecuci\u00f3n de objetivos.<\/p>\n

Pero lo que es com\u00fan en todos ellos es la confianza mutua que se establece, compartir la visi\u00f3n del proyecto y los riesgos consiguientes y, sobre todo, creer en las personas y en sus ideas. Y, adem\u00e1s, tener la clara convicci\u00f3n de estar apostando en terrenos no regulados en los que las normas las establecen y respetan las dos partes implicadas, sin intermediarios oficiales ni procedimientos engorrosos y lentos.<\/p>\n

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Donar, prestar o invertir dinero o creatividad es algo que est\u00e1 al alcance de quien cree en el proyecto de otro. Y quien recibe el recurso se preocupar\u00e1 y ocupar\u00e1 en sacar adelante la empresa para su propio beneficio y el de los que han confiado en \u00e9l.<\/p>\n

De hecho, mientras que la morosidad en el sistema financiero convencional estrangula los balances de los bancos y la econom\u00eda dom\u00e9stica de los ciudadanos, en las empresas de crowdlending a penas alcanza el 1%. Y mientras muchas compa\u00f1\u00edas invierten en mirarse el ombligo, otras generan una moneda alternativa, o revolucionan el mundo del retail y del comercio electr\u00f3nico o de los medios de pago, o la forma de disfrutar del ocio.<\/p>\n

A pesar de su peque\u00f1a escala, estos jugadores alternativos tienen el potencial de cambiar fundamentalmente la forma en que las peque\u00f1as empresas acceden al capital, crean una mayor competencia, transparencia de precios y una mejor experiencia del cliente (K. Mills<\/strong>).<\/p>\n

S\u00f3lo hay que elegir c\u00f3mo se quiere crecer, estirando el cuello sin mirar al vecino, aislado y retorcido en medio del erial o compartiendo la energ\u00eda disponible.<\/p>\n

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Jos\u00e9 Manuel Navarro Llena<\/strong><\/p>\n

@jmnllena<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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