{"id":665,"date":"2016-07-06T08:29:43","date_gmt":"2016-07-06T08:29:43","guid":{"rendered":"http:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/?p=665"},"modified":"2016-07-06T08:29:43","modified_gmt":"2016-07-06T08:29:43","slug":"another-brick-in-the-wall","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/2016\/07\/06\/another-brick-in-the-wall\/","title":{"rendered":"Another brick in the wall"},"content":{"rendered":"

Estoy seguro de que si escuchan un toque de bater\u00eda seguido por un potente bajo y el rasgueo insistente de una guitarra, y a continuaci\u00f3n \u201cWhen we grew up and went to school, there were certain teachers who would hurt the children anyway\u2026\u201d<\/em>, recordar\u00e1n inmediatamente la canci\u00f3n y las im\u00e1genes que le acompa\u00f1an en, posiblemente, una de las pel\u00edculas m\u00e1s comprometidas de Alan Parker tratando de adaptar el disco conceptual de Pink Floyd, The Wall, e interpretar en 1982 el mundo ideado por Roger Water para radiografiar la Gran Breta\u00f1a de la Sra. Thatcher. Cada canci\u00f3n es una met\u00e1fora sobre la guerra, la educaci\u00f3n, el amor, la represi\u00f3n del Estado, el mercado consumista, el surgimiento de grupos extremistas, el control sobre pensamiento, la desmembraci\u00f3n de la familia\u2026.<\/p>\n

Traigo a colaci\u00f3n esta rese\u00f1a porque el pasado domingo, cuando me encaminaba hacia el colegio electoral a depositar mi voto, me vino a la cabeza la alegor\u00eda de los ni\u00f1os caminando como \u201czombies\u201d, uniformados, insensibles y con el rostro cubierto por id\u00e9nticas m\u00e1scaras inexpresivas, hacia una gigantesca m\u00e1quina donde ser\u00e1n convertidos en carne picada\u2026<\/p>\n

Me explico: valoraciones acerca de la respuesta de los ciudadanos en las urnas e interpretaciones de c\u00f3mo puede afectar a los principales partidos pol\u00edticos hay ya muchas, algunas acertadas (las realizadas por analistas independientes) y otras no tan afortunadas, las provenientes de los propios portavoces de los partidos. Por ello me interesa analizar m\u00e1s el [posible] origen de aqu\u00e9lla.<\/p>\n

En primer lugar, las personas tendemos a ser ego\u00edstas y, si adem\u00e1s tenemos argumentos basados en la incertidumbre y el miedo, preferiremos \u201casirnos a cualquier salvavidas aunque est\u00e9 pinchado\u201d. Padecemos \u201cdisonancia cognitiva\u201d cuando justificamos las decisiones que adoptamos y las actuaciones que realizamos achacando la responsabilidad a quien consideramos superior jer\u00e1rquica, moral o ideol\u00f3gicamente con la excusa de que segu\u00edamos sus instrucciones o consejos, aun cuando ello suponga perjudicar al pr\u00f3jimo.<\/p>\n

Fij\u00e9monos en el Brexit: la poblaci\u00f3n que ha contribuido con un mayor n\u00famero de votos al \u201cleave\u201d tiene m\u00e1s de 60 a\u00f1os, pueden tener una esperanza de vida de 20 o 25 a\u00f1os de media, mientras los j\u00f3venes que han votado mayoritariamente por el \u201cremain\u201d sufrir\u00e1n las consecuencias durante m\u00e1s de sesenta a\u00f1os. Pero claro, esto no lo ha explicado nadie antes de las votaciones y, si se hubiera hecho, hubiera pasado desapercibido tras el muro de los argumentos manipulados con mentiras, basados en el temor al futuro incierto que esgrimieron los defensores de salir de la uni\u00f3n europea.<\/p>\n

Pero este es uno de los riesgos de la democracia: El pueblo es sabio en sus decisiones, solemos decir. Aunque en esa sabidur\u00eda no cabe lo que es mejor para el conjunto sino lo que es mejor \u201cpara m\u00ed y los m\u00edos\u201d. En segundo lugar, hablamos de democracia y no es as\u00ed. El poder del pueblo, para el pueblo y por el pueblo, se perdi\u00f3 en la Grecia cl\u00e1sica de hace m\u00e1s de dos mil a\u00f1os. Los padres de la democracia actual abominaron de ella y construyeron lo que se denomina Gobierno Representativo, evoluci\u00f3n del parlamentarismo y antecesor de las llamadas \u201cdemocracia de partidos de masas\u201d y \u201cdemocracia de audiencias\u201d (B. Manin).<\/p>\n

En la Grecia de S\u00f3crates, Plat\u00f3n y Arist\u00f3teles, las leyes las propon\u00eda el pueblo reunido en asamblea y eran sancionadas por el senado, compuesto por representantes de los ciudadanos elegidos por sorteo y sometidos al permanente escrutinio de la confianza y de la rectitud de su actuaci\u00f3n. En el sistema pol\u00edtico actual el pueblo est\u00e1 sometido a las leyes que elaboran los parlamentarios que no son elegidos por los ciudadanos sino por su partido, que no tienen ninguna responsabilidad sobre las consecuencias de sus decisiones y que est\u00e1n al servicio de los poderes que los respaldan, no al del pa\u00eds.<\/p>\n

El voto popular crea la falacia del poder popular, cuando en realidad lo que hacemos es responder al mandato de los medios y de los mensajes lanzados a trav\u00e9s de ellos, cediendo el gobierno a unos l\u00edderes que re\u00fanen lo peor de un sistema aristocr\u00e1tico al concentrar el poder, no rendir cuentas de su uso (lo cual con el tiempo termina derivando en corrupci\u00f3n) y legislar no para el bien com\u00fan sino para satisfacer los intereses de la oligarqu\u00eda. De ah\u00ed que sea f\u00e1cil sentirse como uno de los ladrillos del muro, de los muros, que elucubr\u00f3 Pink Floyd. Anodino, pesado, alienado, alineado e inconsciente, encajado en una estructura de la que se es ajeno pero de la que no es posible escapar.<\/p>\n

No obstante, prefiero el optimismo y la esperanza. Y desear convertirnos en uno de los ladrillos que defini\u00f3 L.I. Kahn: Ladrillos que quieren tener aspiraciones; ladrillos que a pesar de ser normales y corrientes quieren ser mejores de lo que son y formar parte de algo grande, una catedral, una pir\u00e1mide\u2026 porque son conscientes de su papel y de su contribuci\u00f3n al conjunto del edificio. Los m\u00e1s importantes, los m\u00e1s feos, los m\u00e1s toscos, los m\u00e1s an\u00f3nimos\u2026: los que conforman los cimientos y soportan la grandeza de la construcci\u00f3n. \u00a0 \u00a0<\/p>\n

Jos\u00e9 Manuel Navarro Llena.<\/p>\n

@jmnllena<\/p>\n

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