{"id":720,"date":"2016-11-21T20:11:59","date_gmt":"2016-11-21T20:11:59","guid":{"rendered":"http:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/?p=720"},"modified":"2016-11-21T20:12:00","modified_gmt":"2016-11-21T20:12:00","slug":"leonard-cohen-que-estas-en-los-cielos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/granadablogs.com\/entrelineas\/2016\/11\/21\/leonard-cohen-que-estas-en-los-cielos\/","title":{"rendered":"Leonard Cohen que est\u00e1s en los cielos."},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"http:\/\/www.mainstage.es\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/leonard-cohen.jpg\" alt=\"Resultado de imagen de leonard cohen\" width=\"375\" height=\"375\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201c<em>Uno nunca se libera de su propia estupidez<\/em>\u201d a pesar de los esfuerzos que realizamos a lo largo de nuestra vida. Creemos que una cuidada formaci\u00f3n y largos a\u00f1os de experiencia profesional nos eximen por completo de esa simpleza que, en ocasiones, aflora sin percatarnos de ello. Y cuando nos damos cuenta lo achacamos ingenuamente a un desliz circunstancial. Seamos sinceros, reconocerlo ya es un paso para no seguir cayendo en la f\u00e1cil demagogia que nos ayuda a justificarlo todo desde las altas torres de la raz\u00f3n y de sus c\u00e1lculos infinitesimales para adivinar las consecuencias de nuestras palabras, despreciando la tenue y prolongada sombra de nuestros actos.<\/p>\n<p>\u201c<em>No hay que ser pesimista ni tener esperanza<\/em>\u201d en que esto tenga soluci\u00f3n. Porque somos humanos. Y si algo nos caracteriza es la milenaria tozudez con la que seguimos aferr\u00e1ndonos al espejismo de la lucidez, a la racionalidad de las estad\u00edsticas que nos empujan a seguir ciegos ante lo imprevisto por el culto a la econom\u00eda insolidaria. \u201c<em>Aunque estamos convencidos de que nada cambia, es importante actuar como si no lo supi\u00e9ramos<\/em>\u201d porque ello nos justifica como sociedad y nos reafirma como especie.<\/p>\n<p>Nos vanagloriamos de haber conquistado impensables avances tecnol\u00f3gicos en unos pocos a\u00f1os pero se nos olvidan los eternos fracasos acarreados desde tiempos inmemoriales: pobreza, enfermedad y guerra. Quiz\u00e1 porque nos convencimos de que \u201c<em>el \u00e9xito es sobrevivir y ello es una definici\u00f3n suficientemente buena para nosotros<\/em>\u201d, sobre todo cuando esos fracasos desde el punto de vista \u00e9tico no lo son desde la perspectiva de los reducidos y selectos grupos que se benefician de su existencia.<\/p>\n<p>A los gobernantes les preocupa m\u00e1s el t\u00e9rmino desigualdad que el de pobreza, los ratios de una sanidad eficiente m\u00e1s que el dif\u00edcil acceso a una salud universal y la propagaci\u00f3n del terrorismo m\u00e1s que los mecanismos que alimentan la industria de la guerra. \u201c<em>Con el poder mantenemos una relaci\u00f3n ambigua: sabemos que si no existiera autoridad nos comer\u00edamos unos a otros, pero nos gusta pensar que, si no existieran los gobiernos, los hombres se abrazar\u00edan<\/em>\u201d. Aunque este abrazo siempre conlleve un inter\u00e9s oculto.<\/p>\n<p>De la misma forma que los economistas hablan en t\u00e9rminos abstractos de todo aquello que afecta a la situaci\u00f3n de penuria de millones de personas, los pol\u00edticos desconocen la realidad que les aprisiona cada d\u00eda aunque presumen de saber lo que es mejor para los pobres, porque opinan que no tienen capacidad para decidir su futuro y ellos mismos son los culpables de perseverar en su condici\u00f3n de desfavorecidos.<\/p>\n<p>\u201c<em>Quiz\u00e1 el bienestar dependa de la disciplina<\/em>\u201d a la que hay que someter a toda una sociedad para hacerla entender que la situaci\u00f3n que conocemos es la mejor posible, ya que el crecimiento econ\u00f3mico no puede ser comprometido por el intenso esfuerzo que habr\u00eda que hacer para que la pobreza fuera erradicada. Excusas para no tomar las medidas necesarias y permitir que la brecha socioecon\u00f3mica sea cada vez m\u00e1s amplia, lo cual tambi\u00e9n extiende otro tipo de desigualdad: los obst\u00e1culos para tener las mismas oportunidades.<\/p>\n<p>Pero los que ostentan el poder pol\u00edtico se sienten avalados porque han sido elegidos por los mismos ciudadanos que sufren los recortes y la austeridad impuesta; y los que realmente detentan el poder econ\u00f3mico saben que <em>\u00abcualquier sistema que montemos sin ellos ser\u00e1 derribado. Ya nos lo avisaron antes y nada de lo que construimos ha perdurado\u00bb<\/em> a su margen.<\/p>\n<p>En los pa\u00edses democr\u00e1ticos tenemos libertad para elegir a nuestros representantes, y todos somos ideol\u00f3gicamente respetables mientras votemos lo racionalmente esperado dentro de los m\u00e1rgenes convencionales. Pero si optamos por la heterogeneidad de pensamiento y las alternativas a la ortodoxia se nos amenaza con el fantasma del populismo y el desequilibrio de la econom\u00eda global. Ante esta situaci\u00f3n, desde nuestro yo m\u00e1s \u00edntimo tratamos de aceptar que \u00ab<em>nos enfrentamos a nuestras vidas tal y como se nos presentan, y aunque no suframos una verdadera escasez, todos tenemos distintas hambres profundas: hambre de mujer, hambre de amor, hambre de contacto, hambre de un sentido&#8230;\u00bb <\/em>A veces nos rebelamos, pero no contra los verdaderos causantes de tanto desprop\u00f3sito, sino contra nuestra mala suerte, refugio para huir de la depresi\u00f3n sin meditar que la hu\u00edda requiere movimiento permanente.<\/p>\n<p>En esos momentos preferir\u00edamos \u201c<em>actuar de la manera en la que nos gustar\u00eda ser para pronto ser de la manera en la que actuamos<\/em>\u201d. Pero nos damos cuenta de que esto es una frase hecha, un recurso de automotivaci\u00f3n para \u00ab<em>no considerarnos unos pesimistas. Porque creemos que un pesimista es alguien que est\u00e1 esperando que llueva. Y nosotros nos sentimos empapados hasta los huesos<\/em>.\u00bb<\/p>\n<p>Nos dicen que la\u00a0 libertad es deseable y peligrosa al mismo tiempo y, en algunos casos, se nos achaca el desconocimiento de las consecuencias de hacer uso de ella, sobre todo cuando colectivamente se toman decisiones contra el orden imperante. En estos casos se nos ponen apelativos para distinguirnos de la docilidad y el ideologismo com\u00fan, para sembrar el miedo y la incertidumbre. Pero no debemos turbarnos porque \u201c<em>hay una grieta en todo, as\u00ed es como entra la luz<\/em>\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Nota: Las frases <em>entrecomilladas y en cursiva<\/em>\u00a0son de <strong>Leonard Cohen<\/strong>. DEP.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Jos\u00e9 Manuel Navarro Llena<\/p>\n<p>@jmnllena<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; \u201cUno nunca se libera de su propia estupidez\u201d a pesar de los esfuerzos que realizamos a lo largo de nuestra vida. Creemos que una cuidada formaci\u00f3n y largos a\u00f1os de experiencia profesional nos eximen por completo de esa simpleza que, en ocasiones, aflora sin percatarnos de ello. 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