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<\/p>\nCuando un mensaje es repetido con insistencia por diversas voces y desde diferentes medios, siempre me pregunto qu\u00e9 motiva realmente el inter\u00e9s (y qui\u00e9n es el impulsor) por mantener un estado de opini\u00f3n general a favor o en contra de una idea, de una tendencia social o de un movimiento popular.<\/p>\n
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Es lo que est\u00e1 sucediendo con los denominados \u201cpopulismos\u201d. Antes de caer en una valoraci\u00f3n ligera sobre ello, prefiero entender bien el concepto porque no me gustar\u00eda sumarme a la demagogia que observo en muchas de las intervenciones de pol\u00edticos y gobernantes.<\/p>\n
Seg\u00fan la RAE es la \u201ctendencia\u00a0pol\u00edtica\u00a0que\u00a0pretende\u00a0atraerse\u00a0a\u00a0las\u00a0clases\u00a0populares\u201d. Etimol\u00f3gicamente hace referencia a la doctrina de lo popular, es decir a lo que emana del pueblo. Y de este sustantivo destaco varias acepciones: \u201cconjunto de personas de un lugar, regi\u00f3n o pa\u00eds; gente com\u00fan y humilde de una poblaci\u00f3n; pa\u00eds con gobierno independiente\u201d, refiri\u00e9ndose su origen a la oposici\u00f3n entre el conjunto de los ciudadanos j\u00f3venes (populus<\/em>) y el de los ancianos del senado (senatus<\/em>).<\/p>\n En ninguno de estos significados se augura nada peligroso, salvo en la etimolog\u00eda de pueblo en la medida que diferencia dos clases sociales claramente distanciadas. Algo en lo que parece seguimos empe\u00f1ados en mantener, separando a la gente humilde de la poderosa, m\u00e1s all\u00e1 de lo puramente econ\u00f3mico.<\/p>\n El populismo ha sido demonizando hist\u00f3ricamente y se sigue usando para descalificar discursos y posturas pol\u00edticas de los adversarios que, fuera de una l\u00ednea ideol\u00f3gica ortodoxa, han obtenido un respaldo importante de sus conciudadanos y representan una amenaza para el estatus preponderante. Pero no pueden ser tratados, a priori, como una amenaza para la democracia porque nacen dentro de ella y surgen como consecuencia del mal uso de los poderes que, al amparo de esa democracia, han hecho los gobernantes del arco pol\u00edtico convencional. Por tanto, son una forma m\u00e1s de construir la democracia desde el plano pol\u00edtico.<\/p>\n Es cierto que tenemos casos en la historia de surgimientos llamados populistas que han devenido en dictaduras, de izquierdas y de derechas, tras alcanzar el poder por la v\u00eda democr\u00e1tica. Pero estos extremismos no son consecuencia en s\u00ed mismos de la voluntad del pueblo, porque ninguno de ellos ha querido para s\u00ed someterse a situaciones de deterioro social, econ\u00f3mico, de derechos y libertades. Y si en alg\u00fan momento ejercieron su apoyo hacia quienes les prometieron un cambio radical para salir de una situaci\u00f3n cr\u00edtica de su pa\u00eds, lo hicieron bajo dos supuestos: el creer que su voto, alternativo a los que con anterioridad les llevaron al descontento y la desesperanza, es tan v\u00e1lido como cualquier otro porque forma parte de la estructura normalizada de la vida pol\u00edtica de su pa\u00eds; y, en segundo lugar, se dejaron seducir por promesas de cambio, por mensajes salvadores o por la ilusi\u00f3n de un futuro mejor que, a la larga, fueron incumplidas.<\/p>\n Leyendo los discursos de los l\u00edderes pol\u00edticos de los partidos \u201cde siempre\u201d, respecto del fen\u00f3meno del populismo, tengo la sensaci\u00f3n de que consideran que hay dos tipos de votantes: los inteligentes que les eligen a ellos y los incautos (por usar una palabra suave) que deciden una alternativa posible que les ofrezca soluciones diferentes a sus problemas. Pero tambi\u00e9n sorprende el uso del lenguaje manipulador y ajeno a la realidad social, econ\u00f3mica y pol\u00edtica que sus acciones y decisiones han conseguido, provocando el surgimiento de nuevas voces, eco de todas las voces de los ciudadanos descontentos.<\/p>\n Ninguno de los partidos con posiciones consolidadas puede en la actualidad presumir de madurez ideol\u00f3gica porque, de ser as\u00ed, no surgir\u00edan los movimientos tildados de populistas, exentos de una ideolog\u00eda definida o, peor a\u00fan, escondidos tras un extremismo de izquierdas o de derechas que, a posteriori, termina siendo el lobo que depreda al propio pueblo que le impuls\u00f3 al poder.<\/p>\n Querer establecer la legitimidad de unos y la ilegitimidad de otros, en un marco democr\u00e1tico, es dar alas a los antagonismos y a la radicalizaci\u00f3n de las posiciones pol\u00edticas, a potenciar las diferencias entre los que son amigos y enemigos, los dominantes y los oprimidos, la oligarqu\u00eda y el populacho\u2026 Peligroso juego que no beneficia a nadie. De ah\u00ed que es dif\u00edcil entender, aunque f\u00e1cil de adivinar, el porqu\u00e9 de las advertencias del peligro de los populismos cuando est\u00e1n siendo sembrados y alimentados por el mismo sistema que los se\u00f1ala como peligrosos.<\/p>\n Para finalizar, en una reciente y famosa entrevista al neurocient\u00edfico H. Gardner, en La Vanguardia, le preguntaron si una mala persona puede llegar a ser un excelente profesional, su respuesta fue: \u201cDescubrimos que no los hay. En realidad, las malas personas no pueden ser profesionales excelentes. No llegan a serlo nunca. Tal vez tengan pericia t\u00e9cnica, pero no son excelentes [\u2026] No, porque no alcanzan la excelencia si no van m\u00e1s all\u00e1 de satisfacer su ego, su ambici\u00f3n o su avaricia. Si no se comprometen, por tanto, con objetivos que van m\u00e1s all\u00e1 de sus necesidades para servir las de todos. Y eso exige \u00e9tica\u201d.<\/p>\n A la vista del panorama, yo ampliar\u00eda la pregunta a los profesionales de la pol\u00edtica. \u00bfY usted ?<\/p>\n <\/p>\n Jos\u00e9 Manuel Navarro Llena<\/p>\n @jmnllena<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cuando un mensaje es repetido con insistencia por diversas voces y desde diferentes medios, siempre me pregunto qu\u00e9 motiva realmente el inter\u00e9s (y qui\u00e9n es el impulsor) por mantener un estado de opini\u00f3n general a favor o en contra de una idea, de una tendencia social o de un movimiento popular. 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