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<\/p>\nSi aceptamos la definici\u00f3n de cultura como el conjunto de conocimientos, ideas, tradiciones y costumbres que caracterizan a un grupo social en una \u00e9poca concreta, hemos de fijarnos para su comprensi\u00f3n en dos cuestiones clave: la creatividad y la comunicaci\u00f3n. Dos aspectos que est\u00e1n ligados \u00edntimamente entre s\u00ed y, a su vez, son determinantes del nacimiento de una cultura y de su evoluci\u00f3n a lo largo del tiempo.<\/p>\n
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Hay, no obstante, dos niveles de cultura: la personal y la colectiva. Mientras que la primera implica la adquisici\u00f3n y acumulaci\u00f3n de conocimiento mediante diferentes sistemas como la educaci\u00f3n, la obtenci\u00f3n de informaci\u00f3n o el trabajo, en la colectiva aparecen otros agentes vinculados a la relaci\u00f3n hist\u00f3rica del grupo con el entorno y con el surgimiento de ideolog\u00edas y creencias \u00fatiles para mantenerlo cohesionado y claramente diferenciado (identidad cultural) de otros colectivos.<\/p>\n
Cuando nos referimos a las nuevas tecnolog\u00edas solemos pensar en los \u00faltimos desarrollos tecnol\u00f3gicos y en sus diferentes aplicaciones,\u00a0sobre todo las que tienen que ver con innovadores procesos de comunicaci\u00f3n (inform\u00e1ticos, audiovisuales y telecomunicaciones), pero olvidamos que las tecnolog\u00edas nos han acompa\u00f1ado desde que el Australopithecus afarensis<\/em> decidi\u00f3 erguirse sobre sus piernas para alcanzar a ver el horizonte y desde que su coet\u00e1neo el Homo habilis<\/em> construy\u00f3 las primeras herramientas. Durante m\u00e1s de tres millones de a\u00f1os, la tecnolog\u00eda ha ido avanzando unas veces de forma pausada y otras con alarmante disrupci\u00f3n. Pero siempre ha sido como consecuencia del surgimiento de una idea que, una vez perfeccionada y transmitida al resto de la comunidad, ha implicado substanciales cambios que se han incorporado al acervo com\u00fan y se han consolidado culturalmente.<\/p>\n En la actualidad, es complicado establecer diferencias entre los par\u00e1metros de la cultura personal y la colectiva. \u00bfQui\u00e9n influye con m\u00e1s fuerza? Ambas son causa y efecto de su mutua interacci\u00f3n, sobre todo hoy que las nuevas tecnolog\u00edas, la globalizaci\u00f3n de la informaci\u00f3n y la irrupci\u00f3n de grandes l\u00edderes de tendencias hacen que adoptemos y asimilemos costumbres, h\u00e1bitos, creencias que no son propios de la sociedad que constituimos y que terminar\u00e1n por diluir identidades y debilitar imaginarios a favor de una estructura cultural heterog\u00e9nea y desordenada. La hibridaci\u00f3n puede implicar enriquecimiento pero tambi\u00e9n oscurantismo cuando lo que se pretende mezclar lejos de sumar anula, por incompatibilidad o por p\u00e9rdida de sentido cuando conviven dos expresiones diferentes, una con m\u00e1s capacidad de prevalencia que la otra.<\/p>\n Este hecho puede parecer inquietante pero no es nuevo. Desde que aquel primer utensilio de piedra otorg\u00f3 cierta ventaja a quien lo construy\u00f3, tecnolog\u00eda y poder han influido de manera determinante en la cultura, tanto a nivel creativo como de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n Las nuevas ideas nos son \u00fatiles (J. Wagensberg<\/strong>) para pensar el mundo (lenguaje), para conocerlo (ciencia), para comprenderlo (arte), para cambiarlo (tecnolog\u00eda) y para vivirlo (moral). De todas ellas surge lo comprensible y lo incomprensible, lo verdadero y lo falso, lo bello y lo feo, lo \u00fatil y lo in\u00fatil, lo bueno y lo malo. Un marco en el que la cultura se mueve en dos direcciones: de lo individual a lo colectivo gracias a la evoluci\u00f3n natural, y de lo colectivo a lo individual gracias a la evoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica. Es decir, las mejoras y avances que consiga adoptar y crear un individuo pueden ser transmitidos a sus descendientes o cong\u00e9neres hasta ser compartidos, \u201caprehendidos\u201d y \u201ccomprehendidos\u201d en el seno de una cultura com\u00fan. Y, a la inversa, un conocimiento colectivo puede ser adaptado y trasladado, mediante la tecnolog\u00eda, a los individuos pertenecientes al mismo grupo social o a otro diferente, cercano o lejano.<\/p>\n Cuando hablamos de nuevas tecnolog\u00edas y cultura tendemos a pensar en las nuevas herramientas para crear y para transmitir en un mundo globalizado esas creaciones; as\u00ed la diversidad de expresiones culturales parece no tener l\u00edmites temporales ni geogr\u00e1ficos, y mucho menos de formato o de ingenio. Pero no s\u00f3lo las artes y las letras conforman la cultura en un nuevo modelo donde se ha pasado de la creaci\u00f3n individual a la compartida, del alcance acotado a la difusi\u00f3n masiva. Tambi\u00e9n forman parte de ella la tradici\u00f3n y las creencias que han dejado de ser patrimonio de un grupo cerrado para ser compartidos de forma global a partir del principio de confianza an\u00f3nima.<\/p>\n Pensemos en esto: si alguien en persona nos pide dinero por la calle, o quiere compartir nuestro coche o una habitaci\u00f3n de hotel o una comida, o nos pide una cita\u2026, seguramente lo rechazaremos. Pero si es a trav\u00e9s de una plataforma en internet o de una aplicaci\u00f3n en nuestro m\u00f3vil, es f\u00e1cil que estemos dispuestos o incluso seamos nosotros quienes iniciemos esa petici\u00f3n. El concepto de confianza es el mismo en ambos casos, pero aparece en el segundo un filtro que acelera nuestra decisi\u00f3n y provoca un cambio cultural en el modelo de relaci\u00f3n interpersonal, en los procesos y fen\u00f3menos sociales y, finalmente, en la mente del ser humano debido a los cambios que se est\u00e1n produciendo en la forma de sentir, de pensar y de percibir el mundo.<\/p>\n Y, cuidado, tambi\u00e9n en la forma de ser libre y expresar esa libertad.<\/p>\n Jos\u00e9 Manuel Navarro Llena<\/p>\n @jmnllena<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Si aceptamos la definici\u00f3n de cultura como el conjunto de conocimientos, ideas, tradiciones y costumbres que caracterizan a un grupo social en una \u00e9poca concreta, hemos de fijarnos para su comprensi\u00f3n en dos cuestiones clave: la creatividad y la comunicaci\u00f3n. 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