![\"\"](\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/_J1G_AHCRGvA\/Sr_VeKUHVaI\/AAAAAAAAEOE\/axUK2gcQw3I\/s400\/jacques-derrida.jpg\")
<\/p>\nA veces, para progresar en marketing, estrategia, gesti\u00f3n empresarial o en cualquier \u00e1mbito del pensamiento (y en general de la vida misma), es necesario que abandonemos moment\u00e1neamente las teor\u00edas y pr\u00e1cticas de estas ciencias sociales y nos adentremos en otras disciplinas que nos permitan obtener diferentes perspectivas para ayudarnos a vislumbrar, con nuevos ojos y renovadas reflexiones, la soluci\u00f3n a determinados problemas o la elucubraci\u00f3n de nuevas hip\u00f3tesis.<\/p>\n
Para ello, hemos de tener la capacidad de romper los v\u00ednculos que creemos nos atan con solidez a la realidad, a la seguridad de la \u201ctribu\u201d, a los paradigmas y a las reglas\u00a0 establecidas, a lo tradicional por mera repetici\u00f3n. Y hemos de considerar que esta realidad no s\u00f3lo contiene lo que observamos e intuimos sino, adem\u00e1s, todo aquello en lo que est\u00e1 ausente.<\/p>\n
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Cuando, en otras ocasiones, hemos hablado de innovaci\u00f3n disruptiva en los \u00e1mbitos del marketing y la gesti\u00f3n no hemos perdido de vista lo que J. Derrida<\/strong> defini\u00f3 con el t\u00e9rmino de Deconstrucci\u00f3n<\/em>, o procedimiento cr\u00edtico orientado a desplazar las estructuras institucionales y los modelos sociales imperantes mediante la invitaci\u00f3n a invertir la jerarqu\u00eda de nuestras percepciones y valoraciones, convertidas en costumbre intelectual, y a propiciar el caos mental necesario para fomentar la creatividad y la diferente organizaci\u00f3n de los elementos que componen aquella realidad, para obtener como resultado sistemas abiertos m\u00e1s humanos y libres.<\/p>\n Por diferentes convencionalismos, tendemos a identificar y enunciar conceptos que etiquetamos maniquea y adecuadamente, los encerramos en habit\u00e1culos estancos y echamos la llave al mar. Este logocentrismo, o creencia cultural incorporada a nuestra manera de ver las cosas que considera que el orden existente en nuestras representaciones mentales no se puede cuestionar (M.A. Huam\u00e1n<\/strong>) es lo que nos lleva a repetir permanentemente estrategias ya manidas y errores que deber\u00edan estar ya superados.<\/p>\n Si algo est\u00e1 poniendo de manifiesto la actual situaci\u00f3n econ\u00f3mica es la reiteraci\u00f3n de las conductas ontol\u00f3gicas de las estructuras de poder para mantener su hegemon\u00eda y seguir legitimando, a costa de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, su dominaci\u00f3n tambi\u00e9n en los \u00f3rdenes social y cultural.<\/p>\n V\u00e1lganos como ejemplo la petici\u00f3n realizada por el Banco de Espa\u00f1a y la CNMV al gobierno para que la educaci\u00f3n financiera se incluya como asignatura en la ESO. De esta forma, los ciudadanos tendr\u00e1n una mejor cultura financiera para evitar situaciones de sobreendeudamiento o la realizaci\u00f3n de inversiones mal informadas. Es posible que el objetivo sea ese, aunque \u201chuele\u201d m\u00e1s a propiciar y garantizar la continuidad de las estructuras de poder econ\u00f3mico con la excusa de proporcionar a los ciudadanos unos conocimientos m\u00ednimos para no ser enga\u00f1ados (perd\u00f3n, para que acierten en la \u00a0contrataci\u00f3n de los complejos productos ofrecidos por las entidades financieras).<\/p>\n Si bien es cierto que la educaci\u00f3n, a trav\u00e9s de la difusi\u00f3n del conocimiento, es el pilar b\u00e1sico para favorecer el enriquecimiento intelectual y alejar a las personas de las situaciones de opresi\u00f3n o explotaci\u00f3n de cualquier tipo, no es menos cierto que la institucionalizaci\u00f3n de la ense\u00f1anza las aleja del libre pensamiento, impone verdades absolutas e impide la apertura a otras culturas. En definitiva, esta falta de flexibilidad, sumado a la conveniencia de asimilar conceptos (no se ense\u00f1a c\u00f3mo aproximarse a ellos a trav\u00e9s de procesos naturales de observaci\u00f3n y deducci\u00f3n), conduce irremediablemente a la perpetuaci\u00f3n del sistema.<\/p>\n Sistema que, adem\u00e1s y contradictoriamente, aplaude y reclama la innovaci\u00f3n como eje crucial para el progreso cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico. Incluso, como dec\u00eda antes, en el terreno de la gesti\u00f3n y el marketing parece obligatorio innovar permanentemente para crear nuevos escenarios comerciales y obtener ventajas competitivas. Y, sin embargo, no se reclama ese modelo disruptivo para lo m\u00e1s esencial del desarrollo humano. Quiz\u00e1 sea porque las reglas del juego tambi\u00e9n impongan este comportamiento discordante.<\/p>\n Por ello, merecer\u00eda la pena sugerir (si no reclamar con energ\u00eda) el cuestionamiento de las pr\u00e1cticas capitalistas o neoliberales mediante una actividad deconstructiva que aporte una oportuna visi\u00f3n cr\u00edtica y la reivindicaci\u00f3n de otra realidad para un occidente cada d\u00eda m\u00e1s preocupado por mantener su rancia modernidad que por solucionar sus deficiencias estructurales.<\/p>\n (Por cierto, ser\u00eda conveniente que en la ESO se ense\u00f1ara tambi\u00e9n medicina para constatar que los diagn\u00f3sticos y tratamientos que nos prescriben los m\u00e9dicos son los acertados; y un poco de ingenier\u00eda y arquitectura para identificar los vicios ocultos en la vivienda que vamos a comprar; y quiz\u00e1 derecho y econom\u00eda para aseverar las recomendaciones de nuestro abogado o asesor jur\u00eddico en cualquier tr\u00e1mite legal o fiscal).<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/salonkritik.net\/06-07\/SlidingText_FR.jpg\")
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