![\"Fuente:](\"http:\/\/granadablogs.com\/gr-arquitectos\/files\/2014\/02\/cueva7-almunecar.png\")
<\/a>Cuando en el siglo III a. de C. llegan los romanos a Almu\u00f1\u00e9car con el af\u00e1n de ampliar sus dominios a toda Hispania, van a encontrar una ciudad urbanizada, con una poblaci\u00f3n esencialmente fenicia y una pujante industria de salaz\u00f3n de pescado, por lo que en los primeros siglos de dominaci\u00f3n ser\u00e1 escasa la remodelaci\u00f3n urban\u00edstica, aunque en \u00e9poca de Julio C\u00e9sar, a\u00f1o 49 a. de C. alcanzar\u00e1 Ex, as\u00ed llamada en la \u00e9poca fenicio-p\u00fanica el rango de municipio latino con el nombre de Sexi Firmum lulium.<\/span><\/p>\n Ser\u00e1 a principios del Imperio, siglo I \u00a0D. C. cuando Sexi sufrir\u00e1 una profunda remodelaci\u00f3n urban\u00edstica m\u00e1s acorde con las necesidades y costumbres de una ciudad romana. Es el momento de la construcci\u00f3n del acueducto para proveer de m\u00e1s capacidad de agua dulce a la ampliada industria de salaz\u00f3n y de la realizaci\u00f3n del teatro, foro y templo principal de la ciudad.<\/p>\n Dadas las escasas posibilidades de espacio para la realizaci\u00f3n de estas edificaciones p\u00fablicas se recurre a la construcci\u00f3n de una plataforma sobre la cresta de la colina, sustentada a todo el alrededor por un conjunto de b\u00f3vedas o subconstrucciones, que es lo que en la actualidad la poblaci\u00f3n llama cuevas, y que a\u00fan hoy d\u00eda en parte son habitadas, incluy\u00e9ndose en \u00e9l la Cueva de Siete Palacios<\/strong>, denominaci\u00f3n popular que creemos se deba a la estructura de una b\u00f3veda central atravesada por otras siete.<\/p>\n Tras la excavaci\u00f3n del monumento, antes de su restauraci\u00f3n, se pudo observar una estratigraf\u00eda que pon\u00eda de manifiesto la presencia en el cerro de una poblaci\u00f3n del Bronce Final y sus contactos con los fenicios a principios del siglo VIII A.C, perdurando en la zona de la cultura fenicio-p\u00fanica hasta la construcci\u00f3n de viviendas en \u00e9poca romana republicana y la construcci\u00f3n de los pilares de las b\u00f3vedas apoy\u00e1ndose, a veces, sobre muros de piedra de dichas viviendas. Posteriormente, se documenta la presencia musulmana y su continuidad hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n Una vez restaurado el monumento romano, se habilita \u00e9ste como museo monogr\u00e1fico de la arqueolog\u00eda de la ciudad. Adem\u00e1s de las piezas que se muestran fuera de las vitrinas, se pueden contemplar un conjunto de objetos a lo largo de once vitrinas que dan una visi\u00f3n de los restos de las diversas culturas que pasaron por Almu\u00f1\u00e9car.<\/p>\n En la vitrina n\u00ba 3 encontramos la pieza m\u00e1s importante que el Museo sexitano guarda. Se trata de un <\/span>vaso cinerario egipcio<\/strong>, realizado en m\u00e1rmol, perteneciente al fara\u00f3n Apofis I como lo indica el sello grabado en escritura jerogl\u00edfica en la parte superior. Sobre el borde gira un texto en el mismo tipo de escritura que dice: \u00abEl dios bueno, se\u00f1or del Doble Pa\u00eds, cuyo poder alcanza victorias totales\u00a0 y que no hay pa\u00eds exento de rendirle servicio, el Rey del Ato y Bajo Egipto, el hijo de Re (Apofis) dotado de vida, y la hermana real Charudyet, que sea dotada de vida\u00bb. Pieza \u00fanica en el Mediterr\u00e1neo y texto escrito m\u00e1s antiguo que se conserva en Espa\u00f1a. Perteneciente, posiblemente, a la necr\u00f3polis fenicia Laurita del Cerro de San Crist\u00f3bal, pudo llegar con los fenicios hacia el siglo VIII A.C. aunque debi\u00f3 ser fabricado a finales del siglo XVII o principios del XVI a. de C.<\/span><\/p>\n Datos de Inter\u00e9s<\/b><\/p>\n Precio<\/span><\/p>\n Individual: Adultos: 2.35 \u20ac, Ni\u00f1os y pensionistas: 1.60 \u20ac<\/p>\n Grupos (m\u00edn.15 pax): Adultos: 1.30 \u20ac, Ni\u00f1os y pensionistas: 0.80 \u20ac<\/p>\n<\/a><\/a>