{"id":1548,"date":"2009-11-28T21:53:15","date_gmt":"2009-11-28T19:53:15","guid":{"rendered":"http:\/\/granadablogs.com\/gr-arquitectos\/?p=1548"},"modified":"2010-02-01T22:24:06","modified_gmt":"2010-02-01T20:24:06","slug":"a-proposito-de-la-fuente-de-orgiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/granadablogs.com\/gr-arquitectos\/2009\/11\/28\/a-proposito-de-la-fuente-de-orgiva\/","title":{"rendered":"A prop\u00f3sito de la fuente de \u00d3rgiva"},"content":{"rendered":"

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\u201cNoticias y Actualidad\u201d (26)<\/div>\n<\/h4>\n

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Miguel Ruiz de Almod\u00f3var, bien conocido por su amplia trayectoria en torno a cuestiones culturales bien diversas y, por tanto, persona respetada y comprometida, me ha pedido que exprese p\u00fablicamente mi opini\u00f3n respecto de la pol\u00e9mica que se ha suscitado\u00a0 con motivo de la reciente sustituci\u00f3n de una fuente ubicada en el centro de \u00d3rgiva, adosada al Templo de esta localidad.<\/p>\n

Facebook, blogs, numerosos medios de comunicaci\u00f3n, de Granada y de fuera de Granada\u2026 incluso ha llegado hasta el Parlamento de Andaluc\u00eda bajo el grito desesperado de \u201cS.O.S. ALPUJARRA\u201d\u2026 que yo, humildemente, pero tambi\u00e9n responsablemente, considero que ha sido, digamos, un grito bien intencionado, pero exagerado, porque creo que, como com\u00fanmente se suele decir, se han matado pulgas a ca\u00f1onazos\u2026 Pero me explico:<\/p>\n

\"La<\/a>
La fuente de los tres ca\u00f1os de \u00d3rgiva en 1924.<\/figcaption><\/figure>\n

En 1924 se instal\u00f3, adosada al atrio del templo de \u00d3rgiva y precisamente frente al Palacio de los Condes de S\u00e1stago (hoy magn\u00edficamente rehabilitado para sede del ayuntamiento) una fuente de tres ca\u00f1os que enseguida recibi\u00f3 ese sobrenombre. De piedra, con traza cl\u00e1sica y con una cierta monumentalidad, de modo que pronto se consolidar\u00eda su arraigo popular que estuvo cimentado tanto en su noble imagen como en su funci\u00f3n suministradora de agua a personas y bestias\u2026<\/p>\n

La fuente de los tres ca\u00f1os ha estado, por tanto, presidiendo un estrat\u00e9gico pero peque\u00f1o espacio p\u00fablico, de forma triangular, ubicado justo en el cruce de las dos calles m\u00e1s importantes de esta ciudad, hasta mitad de la d\u00e9cada de los \u201970 cuando fue sustituida por otra construida in situ, y aquel espacio min\u00fasculo transformado: la fuente dej\u00f3 de presidir este espacio, y pas\u00f3 a tener aproximadamente la mitad del ancho original ya que\u00a0 la otra mitad fue ocup\u00e1ndose progresivamente por un kiosco, a la saz\u00f3n adosado l\u00f3gicamente al Templo. Esta\u00a0 2\u00aa fuente, como dec\u00eda, consist\u00eda en tres medias tazas superpuestas y de di\u00e1metro decreciente, y construida mediante el ensamblaje de 3 piezas de hormig\u00f3n\u00a0 con piezas intermedias a base de mamposter\u00eda realizada con cantos rodados de tama\u00f1o medio\u2026 En definitiva, una artesana fuente, simp\u00e1tica, que ha copresidido este estrat\u00e9gico rinc\u00f3n de \u00d3rgiva, humilde en cuanto a tama\u00f1o, pero singular por su posici\u00f3n\u2026 donde el kiosco ha venido siendo, desde hace, digamos, 30 a\u00f1os el otro protagonista de la escena urbana\u2026 un humilde, deslavazado y anodino kiosco, adosado a la fuente de \u201clas tres tazas\u201d y al Templo\u2026<\/p>\n

\"Acuarela<\/a>
Acuarela de la fuente de las tres tazas de \u00d3rgiva en los a\u00f1os 70.<\/figcaption><\/figure>\n

Hasta que hace unos meses, con motivo de la reurbanizaci\u00f3n de todo este espacio central de la ciudad, el ayuntamiento ha optado por sustituir la 2\u00aa fuente por una 3\u00aa, siguiendo esa traza tan com\u00fan del pilar de estilo cl\u00e1sico adosado a una pared y ejecutado en m\u00e1rmol gris\u2026 eso s\u00ed, bien pulido y reluciente\u2026 Por lo que se arm\u00f3 la pol\u00e9mica que o bien conoc\u00e9is o bien pod\u00e9is imaginar a partir de los datos que os he narrado\u2026 Ya, pero\u2026 \u00bfY cu\u00e1l es mi opini\u00f3n?<\/p>\n

\"Actual<\/a>
Actual fuente colocada en \u00d3rgiva.<\/figcaption><\/figure>\n

Tengo que decir, antes que nada, dos cosas: la primera que no he tenido noticias de esta cuesti\u00f3n hasta que facebook se encarg\u00f3\u00a0de darme cuentas hace unas semanas, cuando todo estaba ya ejecutado\u2026 y la segunda, que desde hace algo m\u00e1s de un a\u00f1o tengo encomendada la direcci\u00f3n del planeamiento urban\u00edstico (PGOU) de \u00d3rgiva, por lo que mi opini\u00f3n lo ser\u00e1 en mi calidad de urbanista, y que por tanto coincidir\u00e1 con la propuesta que trasladar\u00e9 a la corporaci\u00f3n\u00a0 municipal en lo que afecta a los cometidos que me han sido encomendados, y que de ser aceptados podr\u00e1n ser objeto en su momento contrastados con la opini\u00f3n de los ciudadanos\u2026. Pero a lo que iba, mi opini\u00f3n:<\/p>\n

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  • Desde el PGOU se debe recuperar el uso p\u00fablico exclusivo para este espacio<\/strong>, reducido pero singular, devolviendo todo el protagonismo a la fuente<\/strong>, como elemento que cualifica la escena urbana, por su valor etnol\u00f3gico, como elemento de sociabilidad, y recuperando de ser posible todas las funciones que originalmente tuvo, a\u00fan cuando alguna de ellas ya ser\u00eda con car\u00e1cter testimonial,<\/li>\n
  • Y se debe, en consecuencia, propiciar la dotaci\u00f3n de una nueva fuente cuyo tama\u00f1o, posici\u00f3n, material y funciones est\u00e9n en consonancia con el elemento hist\u00f3rico de 1924, aunque no necesariamente con un dise\u00f1o mim\u00e9tico de la primitiva.<\/li>\n
  • Considero que el PGOU debe prever los mecanismos para que el kiosco sea reubicado<\/strong> y reconstruido\u00a0 con los requerimientos constructivos, funcionales y est\u00e9ticos que hoy se demandan a este tipo de instalaciones que implantan en la v\u00eda p\u00fablica, sobre todo si est\u00e1n en un entorno monumental.<\/li>\n
  • Y de todo lo anterior se deduce que, desde mi punto de vista, la fuente \u201cde las tres tazas\u201d no hubiese podido ser catalogada por su supuesto valor cultural o etnol\u00f3gico<\/strong>, porque en este caso debe primar la necesidad de recuperaci\u00f3n del espacio p\u00fablico original y las caracter\u00edsticas de monumentalidad y de simbolismo de la originaria fuente. Como lo demuestra el hecho de que\u00a0 en los trabajos ya realizados del PGOU \u2013informaci\u00f3n, diagnosis y Avance del Plan- en ning\u00fan caso se hab\u00eda previsto su catalogaci\u00f3n, aunque s\u00ed el mantenimiento de una fuente en el espacio p\u00fablico.<\/li>\n
  • Y, para terminar, con respecto de la nueva fuente\u2026 hombre, yo recomiendo mientras\u00a0 tanto quitarle ese brillo de cosa nueva mediante una p\u00e1tina\u2026 y reubicarla a otro lugar de la ciudad cuando llegue el momento de la recuperaci\u00f3n del uso p\u00fablico de esta plazuela <\/em>y de la reposici\u00f3n de la fuente de 1924, pero nunca la de los a\u00f1os \u201870<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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