\n Haciendo un repaso por la Prehistoria, en el Paleol\u00edtico superior<\/strong>, hace unos 35.000 a\u00f1os, las sociedades humanas comienzan a plasmar por primera vez el sexo en im\u00e1genes<\/strong>. Las cuevas se llenan de signos asociados a la reproducci\u00f3n, y las composiciones parecen indicar un mundo visto como dualidad masculino-femenino.<\/p>\n <\/strong><\/p>\n Ya en el Neol\u00edtico<\/strong>, las figuras del arco mediterr\u00e1neo nos muestran la nueva sociedad patriarcal y masculina. El poder es de los hombres y ellos ahora se muestran esquematizados con sus miembros destacados y protagonizando escenas de acci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n Las sociedades complejas del Neol\u00edtico avanzado y de la Edad del Bronce<\/strong> idealizan a la mujer con figuras que exaltan la fecundidad<\/strong>. Para el hombre, la procreaci\u00f3n llega\u00a0 a ser un ritual cargado de un \u201cerotismo-m\u00e1gico<\/em>\u201d<\/strong>, mientras que la mujer se transforma en Madre naturaleza, en un ser que tiene el poder de crear vida. La figura del \u201cCham\u00e1n<\/em>\u201d, se convierte en el nexo de uni\u00f3n entre lo desconocido y la realidad, que, a trav\u00e9s de la liturgia y el erotismo, llega a su m\u00e1xima significaci\u00f3n simb\u00f3lica.<\/p>\n \n Las representaciones de la mujer, las denominadas \u201cVenus<\/em>\u201d, son mayoritariamente esculturas<\/strong>. Por su forma tridimensional \u00a0fueron im\u00e1genes a las que se les rend\u00eda culto y se convirtieron en \u201cobjeto<\/em>\u201d transportable que pod\u00eda adorarse \u201cin situ<\/em>\u00ab. La Venus<\/em> es un ser m\u00e1gico, es la\u00a0 creadora y gracias a ella se\u00a0 perpet\u00faa la vida,<\/strong> es el eje principal de la comunidad pues alberga la vida en su interior.<\/p>\n Para algunos historiadores, la iconograf\u00eda escult\u00f3rica de las diosas madre es la coartada masculina para desplazar al sexo femenino<\/strong>, que desde entonces es el \u201csexo d\u00e9bil<\/em><\/strong>\u201d. Esta situaci\u00f3n de consideraci\u00f3n de la mujer como ser \u00a0inferior respecto al hombre se ha mantenido hasta el periodo contempor\u00e1neo, aunque lamentablemente aun en la actualidad existan sociedades donde dicho avance no se ha producido.<\/p>\n Desde este blog, como no podr\u00eda ser de otra manera, abogamos por la plena igualdad de la mujer en todos los \u00e1mbitos de la vida<\/strong>, conscientes que siglos y siglos de discriminaci\u00f3n no son f\u00e1ciles de dejar atr\u00e1s, pero como sociedad comprometida con la igualdad no podemos m\u00e1s que aportar nuestro granito de arena en este arduo camino. Con esta introducci\u00f3n a la sexualidad y el erotismo prehist\u00f3rico pretendemos mostrar que esta situaci\u00f3n de exclusi\u00f3n social de la mujer no es algo reciente, que no siempre fue as\u00ed, que se retrotrae hasta nuestro pasado m\u00e1s remoto y se enra\u00edza en nuestras m\u00e1s profundas relaciones humanas. Desde una visi\u00f3n actualizada, sin ataduras, debemos apreciar este arte primitivo como una muestra m\u00e1s de nuestra capacidad de expresar sentimientos y de reflejar la \u00e9poca de unos seres humanos no tan distintos a nosotros<\/strong>.<\/p>\n Si dese\u00e1is ampliar esta documentaci\u00f3n sobre la simbolog\u00eda del erotismo de nuestros antepasados, pod\u00e9is consultar ,entre otras, las webs la Fundaci\u00f3n Atapuerca<\/a>, o arterupestre-c.com<\/a><\/p>\n \n Jesus Maria Cuesta, arquitecto de GR<\/strong>arquitectos<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00abNoticias y actualidad\u00bb Hoy os traemos a la Ciudad Comprometida una introducci\u00f3n a la sexualidad y el erotismo del ser humano prehist\u00f3rico que tuvo su plasmaci\u00f3n en arte como modo de expresi\u00f3n e implicaciones morales que han llegado incluso hasta nuestros d\u00edas. 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