Notas para la presentación de Juan Madrid

Hace unos días estábamos en Salobreña, tras la presentación de la novela de un amigo común, y discutíamos Juan y yo sobre el final de la misma.

Él era más crítico y, al final, como un servidor no entraba en razón, Juan se volvió al resto de la concurrencia y, con una expresión entre iracunda e inocente, decía:

– ¡Pero mira que eres borrico!

Entonces, Juan no sabía que hoy iba a presentarle yo ante ustedes y que, en consecuencia, podría hundirle y boicotearle, a modo de íntima venganza.

Pero, ¿saben qué?

¡Le habría dado igual y me habría llamado borrico igualmente!

¡Así es Juan Madrid y así le queremos!

Buenas tardes, bienvenidos y enhorabuena.

Sé que lo normal en estos casos es agradecer la presencia del público. Y claro que la agradecemos, como es de recibo.

Pero también les doy la enhorabuena porque, entre las muchas cosas que podrían estar haciendo en estos momentos, han elegido, con tino, venir a escuchar a Juan Madrid.

Yo no les garantizo que, lo que vaya a decir Juan les guste, en todo o en parte.

Lo que sí puedo garantizarles es que no les va a dejar indiferentes.

Porque Juan Madrid no es una persona de medias tintas, como dentro de un momento tendremos ocasión de comprobar.

Biografía

Juan Madrid nació en Málaga en 1947.

Estudió en Madrid y Salamanca, licenciándose en Historia Contemporánea por esta universidad.

Desempeña varios oficios hasta que en 1973 desemboca en el Periodismo.

Redactor de la Revista Cambio 16 desde 1974.

Ha escrito novelas, crónicas, cuentos, relatos, novelas juveniles, guiones de cómics, cine y televisión.

Reconoce irónicamente, haberse iniciado como novelista mientras escribía panfletos de propaganda para el Partido Comunista de España cuando aún era ilegal.

Bibliografía (Notas extraídas de la mítica La Gangsterera)

Juan Madrid, surge como escritor de novela policíaca en la mítica colección «Circulo del Crimen», quedando finalista del premio convocado en 1980 por esta colección.

Ese año publica su primera novela: Un beso de amigo en la que aparece por vez primera el personaje de Toni Romano. Este, representa al arquetípico detective Chandleriano, pasado por el molde de la transición española.

Ex- policía, ex-boxeador metido a detective sin licencia, cobrador de deudas dudosas, Toni Romano deambula por el Madrid de la transición, que en aquel entonces se asemeja a un barrio-bajo sin aledaños.

El autor es uno de los más fieles seguidores españoles de las pautas de la novela negra tradicional. Retoma la faceta social de esta, para narrar las vivencias de una fauna de personajes en busca de un presente, en un momento de cambio no siempre tranquilo.

Nos pinta con retazos costumbristas, una marginalidad muy nuestra, que sirve de base a una reflexión crítica de la realidad española, subrayando sus contradicciones más flagrantes. El desmoronamiento de los valores, ejemplarizado en las corruptelas del poder y las imbricaciones de ese poder con el dinero, y círculos fácticos que le sirven y se sirven de él, será uno de los nexos de sus novelas.

Toni Romano, es el narrador escéptico y descreído que confiesa en Las apariencias no engañan (1982) que se ha metido a policía para escapar de la miseria del barrio, para fumar emboquillados y llevar pistola y que se encuentra de vuelta en el barrio… más miserable que cuando se fue.

Brigada Central

Su otra serie Brigada central compuesta por 13 narraciones, que conforman un ciclo muy homogéneo de personajes y acción. Es un claro ejemplo del procedural español en el que el autor mantiene las premisas de toda su obra: una estética urbana dura, personajes amargados, descreídos o cínicos y moralmente ambiguos.

Estilo

Juan Madrid, es un claro seguidor de la novela negra americana, pero su estilo revela ciertos matices del costumbrismo español y la novela picaresca. Es precisamente ese conjunto el que hace la originalidad de su obra.

Grupo de Noche y la Corrupción urbanística

Año 2003, Semana Negra, mi primera Semana Negra. Coordiné una Mesa Redonda sobre Nuevas Voces del Género Negro.

Temas: la inmigración.

Pero de la especulación inmobiliaria, nada.

Hasta que leí la novela “Grupo de noche”, de Juan Madrid. Fue él quién primero empezó a escribir de ese tema. Un tema del que aún no se ha escrito la gran novela.

¿Será Juan Madrid quién escriba la Gran Novela Negra de la Crisis Española, como está haciendo Petros Markaris en Grecia?

Conclusión

En la pasada y primera Edición del Festival de Cine Negro en Español, celebrado en Salobreña y puesto en marcha por este señor, justo cuando en todos lados están echando el cierre y clausurando citas culturales; hablábamos sobre el sentido que debería tener la novela negra.

Y concluíamos con que, tan solo con contar las cosas; lo que pasa, ya sería más que suficiente.

Sin juicios de valor y sin estilos discursivos.

Solo contar lo que pasa.

Y precisamente eso es lo que más me gusta del estilo de Juan Madrid. Que es real, sincero, sencillo y descarnado. Duro, como la vida misma.

Con ustedes, Juan Madrid, el escritor con más pegada de las letras españolas.

Jesús borriquito Lens

PD.- A ver si anteriores 17 de mayo estábamos menos embrutecidos: 2008, 2009, 2010 y 2011

Roading a Madrid

Teníamos una asignatura pendiente: presentar «Café-Bar Cinema» en Madrid. En Madrid tenemos muchos y buenos amigos y Fernando Marías, Javier Márquez y un servidor queríamos que la presentación del libro sirviera para reunirnos, charlar, brindar, reír y todas esas cosas que hacen los amigos cuando se encuentran.

 

Porque ése era el objetivo de «Café-Bar Cinema». Reivindicar el espíritu festivo, alegre, creativo y loco de los buenos garitos, bares, cafés y clubes por los que transcurre nuestra vida.

 

Y, para ello, nada mejor que presentar el libro en uno de esos locales con alma, con estilo y con carisma: el Ernie’s Station, a quiénes tengo que agradecer la complicidad y las facilidades que nos han dado para convertir la presentación madrileña de «Café-Bar Cinema» en un fiestón al que, por supuesto, estáis invitados.

Gracias, también, a los buenos amigos de Almed, que colaboran a que nos tomemos una buenas birras bien frías en Madrid. Y a José Manuel Vargas, autor del cartel y de otra de las sorpresillas que os podréis llevar el próximo día 7/6/12, si venís al Ernie’s… 

 

 ¿Nos vemos?

 

Jesús roading Lens

 

PD.- Por supuesto, habrá libros a la venta y serán firmados y dedicados con todo cariño. ¡Faltaría más! 😉

Martha C. Nussbaum, Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales

Leo cosas de Martha C. Nussbaum y me gusta lo que leo.

Y lo comparto, a ver qué os parece:

No concibo a los filósofos como “profundas figuras solitarias”, sino como miembros de una comunidad que tienen la responsabilidad de hablar y de estructurar sus argumentos con claridad.

Hoy necesitamos las humanidades como siempre, porque todavía precisamos cultivar nuestra capacidad de respeto mutuo, de comprensión y de compasión, y esta ha sido la contribución que las humanidades han hecho siempre a la educación.

Volviendo a Sócrates, él comprendió que, para que la democracia sobreviviera, había que capacitar a las personas para cuestionar y examinar de forma rigurosa sus propios argumentos, y sustraerlos a la retórica de los políticos. Los griegos tuvieron que aprender a argumentar y a debatir juntos, y ese es un modo de crear una cultura pública basada en el respeto más que en la autoridad o en la tradición. Ahora bien, en las democracias modernas hay mucha retórica por todas partes.

Si los ciudadanos no son independientes, no podemos hablar de democracia, sino, en todo caso, de alguna forma de fascismo o de totalitarismo. Por ello es urgente el debate sobre las humanidades; lo necesitamos en la misma medida que la capacidad de empatía, de entender la experiencia de quienes son diferentes a nosotros. Todos los seres humanos nacen con esta capacidad básica –y ahora sabemos que incluso los simios y otros animales poseen esta capacidad de asumir la perspectiva del otro–, pero hay que desarrollarla mediante la educación. ¿Qué hacen las humanidades? Te emplazan a ocupar posiciones diferentes a las propias. Cuando lees una novela o un poema te estás entrenando en simpatía. Y si careces de este entrenamiento, ¿cómo entenderás realmente los problemas con que lidian las sociedades? ¿Cómo sabrás de qué modo una determinada ley afectará a un grupo minoritario? Ahora bien, las humanidades también son buenas en sí mismas, son divertidas e iluminan nuestra vida de diversos modos. Pero donde quise centrarme fue en la democracia; incluso quienes no consideran divertidas las humanidades pueden compartir el deseo de que la democracia persista.

Jesús socrático Lens

A ver los 16 de mayo de 2008, 2009, 2010 y 2011

Salida

Las revoluciones se producen en los callejones sin salida.

Bertolt Brecht

 

De repente, la salida.

Todo son salidas, de un tiempo a esta parte. O amenazas de. Empezando por la de Grecia.

¡Cuántas mañanas nos hemos levantado, al borde del abismo! El sonido del despertador (eufemismo, porque en la mayoría de los casos, es el móvil el que también nos arranca de lo mejor de los sueños) nos lleva a encender la radio y, ¡directos al apocalipsis!

Es posible que, esta vez sí, Grecia esté abocada al colapso, a salir del euro e, ingobernada e ingobernable, a sumirse definitivamente en el caos. El escenario es de pesadilla pero tantas veces anunciado, empezamos a sentir la irresistible tentación de saltar al vacío.

Cualquiera que haya estado en la cima de una montaña, lo sabe: la llamada del abismo.

Y ahí estamos. Grecia y la salida del Euro. El desempleo y la salida de los trabajadores de las empresas. La crisis y la salida de ciudadanos europeos hacia América Latina.

Increíble, pero cierto.

¡Qué tiempos, en los que salir era sinónimo de marcha y fiesta; de viaje y placer!

Habría que preguntarse, también, por qué Salida es Exit, en inglés. Nada que ver con el éxito, ¿verdad? Esos Falsos Amigos en las traducciones aceleradas…

Aunque me gusta la frase de B. Brecht con que abríamos estas reflexiones de salida, creo que es un buen momento para recuperar el poder reflexivo de la mística.

Esa mística tan española que podemos personificar en Santa Teresa de Jesús:

¡Ay que larga es esta vida!

¡qué duros estos destierros!

¡esta cárcel, estos hierros

en que el alma está metida!

Sólo esperar la salida me causa dolor tan fiero,

que me muero porque no muero.

Por todo ello y llegado el caso… ¡Feliz salida, Gente!

Jesús permaneciente (de momento) Lens