Autor: Javier F. Barrera

300 vecinos piden soluciones al vial de La Chana

Vial La Chana

Trescientas personas han firmado un escrito en el que apoyan las reivindicaciones de los vecinos de la calle Periodista Fernando Gómez de la Cruz, llamada ‘vial de La Chana’. En el escrito que han presentado en el registro del Consistorio granadino expresan que «el Ayuntamiento ha adoptado una postura cobarde y arbitraria, escudándose en asociaciones de vecinos, quedando por tanto el problema del tráfico a merced de las asociaciones que nos rodean, incluso de aquellas que ni siquiera pertenecen a este distrito (asociación Albayda) y que es la que ha decidido sobre el tema».

Alegan en este sentido que sienten «indefensión», porque entienden que «el problema tiene solución y vemos una absoluta falta de interés, al menos por aliviarlo».

Los vecinos sostienen en este escrito que «se nos está discriminando y no entendemos el motivo, porque no vemos una línea de actuación coherente, clara e igualitaria en temas urbanísticos. En unos casos, añaden, se siguen innovaciones puntuales, en otros se actúa por la vía de los hechos, en otros se escudan en los técnicos, en otros casos ni siquiera eso…».

Sin embargo, no se rinden y también afirman que «nuestro ánimo está como el primer día y no vamos a permitir que se olviden de un gravísimo problema que ustedes (por el Ayuntamiento) nos han ocasionado».

El escrito refleja que «se han olvidado de nuestras peticiones, realizadas durante un año y nueve meses, o hay una clara intención de castigarnos».
Tras este razonamiento, incluyen en el escrito sus peticiones, que consideran «justas, necesarias y urgentes».

Empiezan por solicitar que se respete el PGOUvigente y que «comuniquen la Zona Norte con la calle Chicuelinas y su continuación por avenida Luis Miranda Dávalos, tal y como está previsto en el plan vigente». Solicitan que se deje «un solo sentido de circulación por la calle Periodista Fernando Gómez de la Cruz y con aparcamiento en batería».

También solicitan que se utilicen para este cometido «los dos grandes viales del barrio». Se refieren a la calle Periodista José María Carulla y a la avenida Francisco Ayala, al ser «dos ejemplos de las amplísimas avenidas de la zona».

Sus conclusiones son que se reestructura «el tráfico en la zona con la lógica de que los viales mejor preparados tengan el mayor número de vehículos y no que están infrautilizados, como en la actualidad». También solicitan en su escrito un control de velocidad con cámaras y asfaltado de la calle «que está completamente destrozada».

«Los ignoran e incluso les llaman insolidarios»
El grupo municipal socialista presta todo su apoyo a las reivindicaciones de este colectivo vecinal. El edil Miguel Ángel Fernández Madrid explica que «el PP ha jugado con este asunto en dos sentidos». Uno ha sido «tapar la decisión de modificar una zona verde y colocar un vial que no contemplaba el PGOU».

Y en segundo lugar, «ignorar a los vecinos, llamándoles incluso insolidarios por intentar defender sus intereses particulares a través de un intento de manipular a las asociaciones de vecinos en el seno de la junta de distrito», entiende.

«Porque el PP no ha puesto sobre la mesa un proyecto que reordene el tráfico en la zona de Albayda, algo más que necesario porque es un barrio residencial en su conjunto, y se ha limitado a decirles a los vecinos que se aguanten. No es democrático», termina.

Danza Social en la Facultad de Letras

Danza
Escribe la periodista Cristina Vera: «Es delicioso escucharla. Inteligencia sin postureo y una capacidad de compartir su mirada y contagiarte su curiosidad que quita er sentío. Mercedes Peinado Vera presenta ‘DIEZ’ mañana miércoles, Día de la Danza, en la Facultad de Filosofía y Letras». Añadir que es además gratis.

La directora de ‘DIEZ’ explica que «es una retrospectiva de extractos de obras de danza contemporánea que no he estrenado en Granada. Mercedes Peinado se considera «una coreógrafa social. La danza me permite mostrar mi descontento con el malestar social por un estado de cosas».

Sobre el espectáculo, destaca que «hay alusiones a la Violencia de Género, reflexiones sobre de qué manera la sociedad se ocupa de sus niños y ancianos, o la controversia del uso de las Nuevas Tecnologías que configura una manera nueva de entender el ocio y las relaciones interpersonales».

Cuando se ve el vídeo llegan reflexiones y términos como Sociedad, como Estado del Malestar coreografiados para protestar y también disfrutar. Es la vertiente del sarcasmo y de la ironía. Y tintes dramáticos que no se pueden evitar, que explica Mercedes Peinado.

«La música está seleccionada con muchísimo mimo. El espectáculo cuenta con una producción visual de Retroproject, que tiene mucho que decir en el campo de las artes visuales».

Los protagonistas, un grupo de bailarines totalmente entregados y comprometidos y activos para la gestión de la creación, aunar esfuerzos para un espectáculo de los que sales y dices: «Pues menos mal que he venido».

En palabras de la arquitecta Blanca Espigares Rooney: «Yo no me lo perdería. El baile es liberación y expresión, seguro que nos sorprenden».

MÁS INFORMACIÓN
-Estudio de danza de Mercedes Peinado: CuatroxCuatro Multidanza (Link a su página en Facebook)

De las siglas Federico Lorca García o de la Feria de Granada del Libro

feria de colores

Estaba paseando por la Feria de Lorca de Granada cuando me di cuenta, de repente, como si una nube de alacranes me comiera las sientes, que no estaba leyendo los carteles de forma correcta. Pretendía llegar a la Feria de Lorca de García y estaba en la Federico del Libro de Granada.

Claramente, algo no funcionaba.
Seguí paseando y rumiando.

Me volví a detener mientras las sienes plateaban como olivos en la noche que noche nochera y el trasunto seguía impertérrito y el cartel decía: Feria del Libro de García. Me froté los ojos como en los tebeos de cuando era un niño y cual piedra ardiente en el lugar del pecado tomé una fotografía.

feria-libro-granada-11-grandeCuando comprobé los detalles alí estaba, registrada digitalmente para siempre: Federico de la Feria de García. La borré de inmediato y tomé una nueva foto. Al comprobarla se leía: Feria de Granada de Lorca. Volví a intentarlo, un nuevo click y a comprobar: Feria de Lorca de Granada.

FGLOKEsto me empezó a tranquilizar.
Volví a leerlo: Feria del Libro de Granada
Se me paró el corazón.
¿Y Lorca?
Volví a mirar en la cámara y se podía leer: Federico García Lorca
¿Y la Feria del Libro?

¿La feria era mutante? ¿Lo era Lorca? ¿Lo era mi cámara? ¿Acaso lo era yo?
Es primavera y las siglas se enamoran, me susurró al oído uno que piensa.

La FLG y FGL estaban haciéndose el amor.
Como yo a ti con mis versos.

CRÉDITOS
-La fotografía es del puesto de libros de Carmen Córdoba y Miguel Ángel Arcas, de los Cuadernos del Vigía

Hay un Gato Gordo y Naranja por el Realejo

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«Tía». «Tía». «Tía». «Tía». «Tía». «Tía». «Tíaaaaaaaaaa». «Tía». «Tía». «Tía». «Tía». «Tíaaaaaaaaaa». «Tía». «Tía». «Tía». «Tía». «Tíaaaaaaaaaa». «Tía». «Tía». «Tía». «Tía». «Tíaaaaaaaaaa». «Tía». «Tía». «Tía». «Tía». «Tíaaaaaaaaaa». «Tía». «Tía». «Tía». «Tía». «Tíaaaaaaaaaa». «Tía». «Tía». «Tía». «Tía». «Tíaaaaaaaaaa». «Tía». «Tía». «Tía». «Tía». «Tíaaaaaaaaaa». «Tía». «Tía». «Tía». «Tía». «Tíaaaaaaaaaa». «Tía». «Tía». «Tía». «Tía». «Tíaaaaaaaaaa». «Tía». «Tía». «Tía». «Tía». «Tíaaaaaaaaaa». «Tía». «Tía». «Tía». «Tía». «Tíaaaaaaaaaa». «Tía». «Tía». «Tía». «Tía». «Tíaaaaaaaaaa». «Tía». «Tía». «Tía». «Tía». «Tíaaaaaaaaaa». «Tía». «Tía». «Tía». «Tía». «Tíaaaaaaaaaa». «Tía». «Tía». «Tía». «Tía». «Tíaaaaaaaaaa». «Tía». «Tía». «Tía». «Tía». «Tíaaaaaaaaaa».

Se ha abierto la puerta y los actores actúan. Se mueven. Interactúan. Corren. Fabrican. Crean. Generan. Cranean. Atardece en jueves y la suave noche cae sobre Granada. El Gato Gordo y naranja del Barrio de las Maravillas observa, impasible.

Alguien se crucifica, alguien muestra ojos blues. Alguien saca foto con los ojos del corazón. Todos miran, sonríen, disfrutan, saborean, aprueban, ríen. Contemplan.

Son todo verbos de acción creativa y de regeneración social. Una casa en ruinas y abandonado se convierte en un centro cultural lleno de vida, de juventud, de sueños, de posibilidades, de transformación, wiki efímero o eterna juventud da igual, todas las esquinas del mundo están ahí entre terrazas y hojas verdes, atardeceres y quebrantos, arte escénica, plástica y lúdica. Sexo.

Se abren las ventanas y como acaba de entrar la primavera sale música. Chelo carbón ardiente que acurruca el alma y acaricia las venas. Una voz que es una llama encendida de un año de vida y voz, canta. Los sonidos no son ecos. Llegan dentro y se pierden por los callejones del barrio. Un enano simpático sonríe maravillado. Otra caña.

Es el teatro y lo que genera. Es la vida y la nueva forma de entenderla. El que la critica es porque la respeta. El que la disfruta es porque está vivo.

El Realejo y Granada necesitan como savia nueva estas propuestas de reconstrucción, de rehabilitación. Es un boca boca para que todos volvamos a respirar cultura, vida y probablemente libertad.

La página en Facebook del Gato Gordo, en este link

Y gracias por todo, maulladores nocturnos de Chesire.

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El Albaicín a la vera de la Alhambra

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Hay lirios azules en los jardines de la Casa del Chapiz. Una bailarina danza en el Bañuelo creando unas imágenes sugerentemente bellas. El cuentacuentos de la Casa de Zafra embelesa a los niños y a los niños que llevan dentro sus padres. Hay música en la casa morisca del Horno de Oro y el palacio de Dar al-Horra cobra vida con los sones y los bailes.

Los grupos de turistas cruzan a primera hora de la mañana las enormes puertas de la iglesia de Santa Ana, alfa y omega del Albaicín, mientras grupos completos, jadeantes, llenan la sala de espera para comenzar la visita a la Abadía del Sacromonte.

Algo está pasando y la contemplación de Granada desde el Sacromonte es inhumana, bestial. Es una saturación de los sentidos: golpea la primavera a la puerta, mece la brisa los pensamientos, acarician los rayos del sol las mejillas y brillan las colinas sobre las que penden bellos los palacios nazaries y los callejones y rincones albaicineros.

Sólo se entiende el sueño de Granada desde la vetusta Abadía, que también abre hoy sus puertas a una iniciativa que une los dos polos de tracción turística y cultural, la Alhambra y el Albaicín, con la ciudad. Así que lo que pasa es que de alguna forma los granadinos y los turistas están conociendo el Albaicín a la vera de la Alhambra.

El Día Internacional de los Museos permite, al menos ayer sábado, poner a prueba la ilusión de un turismo culto y receptivo que vive Granada. Lejos de la ‘parquetematizacion’ y del viaje organizado de aluvión y tentenpié que nos volvemos antes de que anochezca, esta iniciativa muestra los tesoros de una ciudad que hay que aprender de nuevo y que hay que volver a visitar.

Ya no se trata de ver la Alhambra y de hacerse un selfie en San Nicolás. Se trata de reservar un par de noches y comprender la riqueza de una ciudad única. Es el sueño de la Dobla de Oro, que une el monumento de la Alhambra con un conjunto de visitas a cual más atractivas en el Albaicín que logran unir, por fin, el Patrimonio de la Humanidad que está formado por la Alhambra, el Albaicín y el Sacromonte.

Se ahuyenta así el turismo depredador. No vale ni el ‘balconing’ ni las despedidas de solteros y de solteras con toda la parafernalia cursi de sexshop. En la otra esquina, el botellón a tutiplén, hace que, a todas luces, la Dobla de Oro como ruta culta, lúdica, artística y divertida se convierta en la posibilidad real de que Granada sea más Granada que nunca.

El objetivo, «compartir una jornada que nos servirá a todos para reflexionar sobre la importancia cuidar y proteger nuestro patrimonio más cercano», explica la directora dle Patronato de la Alhambra, Mar Villafranca.