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Museo Picasso de Málaga 10 – Centro Lorca de Granada 3

Arriba, Sábado Santo a las 17h55, cinco minutos antes de abrirse el Centro Lorca. Como se aprecia, ni Perry, salvo el cartelito al fondo, con los horarios. Abajo, a la izquierda, horarios en la web del Museo Picaso de Málaga. Todo ordenado, disponible on line, actualizado, rematadamente claro y con un horario ininterrumpido todos los días de la Semana Santa de 10h a 20h, lo que suponen 10 horas al día y 70 horas a la semana.
A la derecha, la web del Centro Lorca, con un horario que solo se refiere a dos estaciones del año, verano e invierno. La pestaña se titula ‘Cómo llegar’, nada de horarios ni nada que facilite la visita al turista o simplemente, a quien quiera conocer el Centro Lorca.

 

Como estamos en primavera, vete tú a saber qué horarios tiene, Espera, alto, hay un cartelito en la entrada al Centro Lorca que lo explica bien: Cierran tres días y medio, es decir, la mitad exacta de la Semana Santa. Como los horarios son tres horas por la tarde y tres por la mañana, al mediodía está cerrado a cal y canto, la media en toda la Semana Santa son tres horas del Lorca frente a las 10 del Picasso.

¿Cómo se explica entonces esta batería de declaraciones? Porque, según las altas autoridades, el Centro Lorca es, nada más y nada menos que:
-«El foco internacional que va a cambiar la vida cultural y será un foco de riqueza en todos los sentidos», en palabras de Laura García Lorca
-El «espacio excepcional que va a recoger el legado universal del poeta» y que aspira a convertirse «en un centro de excelencia con una programación de calidad», según el consejero de Cultura
-El, en fin, «eje, activo cultural y mascaron de proa de la ciudad», según el regidor granadino,

Al final, con el Legado Lorca recién llegado y con una ciudad de Granada llena a rebosar de visitantes durante esta Semana Santa que ya termina, si fuera un partido de fútbol, el titular informativo sería (cambiamos horas por goles): Museo Picasso de Málaga 10 – Centro Lorca de Granada 3. Luego, como dice mi buen amigo Jesús Lens: «Las comparaciones con la Málaga cultural duelen en la Granada oficial e institucional, pero ¿no sería hora de demostrar con hechos, y no con palabras, lo de Granada como Capital Cultural (o lo que sea)? Porque el crédito discursivo y de buenas intenciones empieza a terminarse».

La crónica completa, portada del diario IDEAL de este domingo, en este link: ‘El Centro Lorca pasa desapercibido para la avalancha de turistas de Semana Santa’

 

 

El Sacromonte estrena su ‘museo del derrumbe’

DERRUMBE EN EL BARRANCO DEL NEGRO EN EL SACROMONTE FOTO: ALFREDO AGUILAR

El 24 de marzo de este año, el derrumbe de un terraplén cortó el acceso al Museo de las Cuevas del Sacromonte. Se trata de un camino bellísimo al que se accede por la Vereda de Enmedio en dirección al Barranco de las Negras. El Ayuntamiento, para paliar la situación, permite desde entonces el acceso al lugar a través de la urbanización de La Chumbera.

La junta de distrito de Albaicín celebrada este pasado martes precisamente en La Chumbera trató este tema. El presidente de la junta, el portavoz del equipo de gobierno popular, Juan García Montero, presentó el proyecto a los vecinos reunidos. Explicó que «ya ha sido aprobado por la obligatoria comisión de Patrimonio de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía» y que ahora «ha sido incluido en las obras prioritarias que la concejalía de Urbanismo tiene consignadas para acometer durante el año que viene.

Juan García Montero informó a este periódico de que «al ser una vía pública corresponde al Ayuntamiento arreglarlo». De hecho, prosigue, «cuando ocurrió fueron los técnicos de Urbanismo, donde comprobaron que era algo más que un simple derrumbe y que su arreglo necesitaba un proyecto de actuación adecuado». Este proyecto necesita del visado de la Junta de Andalucía, «y por eso se ha tardado ocho meses en presentarlo», justificó.

DERRUMBE EN EL BARRANCO DEL NEGRO EN EL SACROMONTE FOTO: ALFREDO AGUILAR

La cuestión es ahora la ejecución, «porque está presupuestado en 54.000 euros pero no tiene consignación. Por eso, añadió, se ha colocado en las prioridades de la concejalía de Urbanismo para el año que viene, que es cuando creemos que podrá realizarse», terminó.

La cuestión tiene su miga en el Sacromonte. El concejal socialista Miguel Ángel Fernández Madrid comenta de la reunión que Miguel Berbel, presidente de la asociación que gestiona el museo, que es una concesión municipal, reclamó el arreglo «porque el deterioro del camino limita las visitas». Destacó también que la petición de Miguel Berbel «viene apoyada por las organizaciones vecinales del Bajo Albaicín y Sacromonte, así como por los comerciantes y hosteleros de la zona».

Apuntaron en el transcurso de la junta de distrito que una buena solución es que «los 400.000 euros que la Junta de Andalucía le ha devuelto al Ayuntamiento por no haberse realizado el proyecto del paseo en la muralla Zirí del Albaicín se destinen al barrio y al arreglo del derrumbe en el Sacromonte».

Juan García Montero respondió que «los vecinos de La Chana podían reclamar también obras con esos fondos», y que el «dinero había que priorizarlo donde más población hubiese». Fernández Madrid respondió que «con esa regla de tres nunca se arreglaría nada en el Albaicín o Sacromonte, al contar con poca población».

DERRUMBE EN EL BARRANCO DEL NEGRO EN EL SACROMONTE FOTO: ALFREDO AGUILAR

El concejal socialista Miguel Ángel Fernández Madird también critica un agrio debate mantenido por la postura de Juan García Montero. «Estuvo soez al escuchar mis peticiones, que no eran otras que información para hacer balance: detalle de servicio de limpieza en el distrito, detalle de inversiones durante 2014, detalle de las obras priorizadas en 2014 antes de analizar el presupuesto 2015 y hacer borrón y cuenta nueva».

«Y también que se reclamara por parte del Ayuntamiento a las empresas suministradoras control sobre los cables del Albaicín, especialmente en San Juan de los Reyes, Guinea y Aljibe del Trillo

Alejandro Cabalero López intervino en representación de la asociación de vecinos del Albaicín. «Propusimos que se instalaran cámaras de videovigilancia para evitar el deterioro que por las pintadas se está dando en el Arco de las Pesas, el palacio de  Dar-Al-Horra y otros puntos del barrio».

Alejandro Caballero comenta que «los vecinos le increparon porque no se hace nada en el barrio. Que las asociaciones proponen ideas pero no se adelanta nada pues siempre se nos responde lo mismo». De hecho, añade, «Desde nuestra sociación le dijimos a Juan García Montero que si las respuestas van a ser siempre las mismas que tendremos que abandonar la junta de distrito, porque no sirve para nada».

CRÉDITOS
-Las fotografías son de Alfredo Aguilar

Granada según los judíos: «La ciudad que está llena de la luz de la sabiduría»

Museo Sefardi

El Gran Rabino Sefardí de Israel, Shlomó Moshé Amar, máxima autoridad religiosa entre los descendientes de los judíos expulsados de España en 1492 por los Reyes Católicos, visitó Granada. Era el mes de mayo de 2011.

La historia es preciosa, para el que le gusten estas historias cosidas por siglos. Transcurridos más de 500 años desde la expulsión de los judíos de España, el Gran Rabino Sefardí de Israel visitó  Granada, ciudad en la que se firmara el edicto de expulsión en 1492 y que, en palabras de Shlomó MoshéAmar, «hoy es un foco espiritual e integrador, y un modelo para el mundo entero». Dejó más frases: «Una ciudad que es emblema de convivencia entre culturas».

Al referirse a Granada, el Primado de Sión subrayó su luz. «Ahora constatamos con alborozo que la ciudad está llena de luz, de la luz de la sabiduría y el conocimiento, con el esplendor añadido de la libertad».

La Granada judía, la gran olvidada frente a la Granada musulmana y la cristiana es, precisamente, el motivo por el que el viernes por la mañana el grupo municipal socialista presentó una moción para debatir el próximo pleno que busca que Granada entre a formar parte de la Red Sefarad, que vincula a 24 localidades españolas unidas por su pasado hebreo y por sus juderías.

La concejala socialista Raquel Ruz explicó ayer en su comparecencia ante los medios para presentar esta iniciativa «la importancia histórica de los judíos» en la ciudad.

En Andalucía ya pertenecen a esta Red las ciudades de Sevilla, Córdoba, Jaén y Lucena y, según la edil, esta organización, no solo promociona a nivel turístico la ciudad judía, «a través de su inclusión en rutas turísticas por diferentes ciudades con un pasado común, sino que fomenta los estudios de ese pasado judío, a través de congresos, jornadas y otras actividades culturales, que se van celebrando rotatoriamente en las diferentes ciudades incorporadas en la red».

Por tanto, remató la concejala, «apostar por nuestra herencia judía sirve para fortalecer el turismo cultural».

PARTICIPA EN EL DEBATE
-¿Crees que Granada debe resucitar su herencia judía?
-¿Entiendes que sería una buena oportunidad para lograr actividades culturales, universitarias, congresos y, en definitiva, aumentar la oferta turística de calidad de Granada?
-¿Crees que las leyendas de la Granada Judía pueden paliar la ausencia de vestigio alguno de la vieja judería?

MÁS INFORMACIÓN
-Hay un Museo Sefardí en el Realejo, que lleva abierto seis meses.
-‘La Granada de los Judíos‘, por Juan Luis Tapia

CRÉDITOS
-La fotografía es de González Molero. Se ve a una pareja de turistas en su visita al Museo Sefardí de Granada.