Mes: octubre 2013

Another Brick in The Wall

QHLAE Logo

El periodista es tinta, el médico sangre, el abogado el peso de la ley, el arquitecto el ladrillo. Uno publica, otro sana, otro defiende, el cuarto construye. Todos, hoy, en la Generación X, la P de Perdida, La Burbujísima que explota y pringa, hiede, y una generación que no tiene los cuarenta pero tampoco los veinte, decide dejar de quejarse y actuar.

¿Cómo?

Pensando.
Debatiendo.
Compartiendo.
Arriesgándose
Creando nuevos caminos, participando en la construcción del futuro, inventando nuevos trabajos, poniendo otro ladrillo en el muro.

El proyecto se llama ¿Qué Hacemos Los Arquitectos Españoles? y se promociona con sus siglas QHLAE.

En su reflexión, explican que la profesión de arquitecto se está transformando. Durante los últimos años este escenario se ha intensificado. Se han retomado y redefinido múltiples campos de trabajo y acción para los arquitectos y la arquitectura, los cuales se han sumado a las tareas, digamos tradicionales, del arquitecto, a la vez que se ha tendido a la especialización y una nueva organización profesional que ha variado el modelo de trabajo. Hoy, podemos afirmar que bajo el mismo paraguas denominado “arquitecto” conviven realidades profesionales muy diversas entre sí.

La iniciativa ¿Qué hacemos los arquitectos? es una investigación abierta. Pretende, en primer lugar, fomentar la construcción interna del debate sobre la actividad profesional entre los arquitectos y, en segundo lugar, mostrar con claridad a la sociedad las diversas capacidades profesionales del arquitecto. La iniciativa propone reflexionar, rastrear y mostrar la diversidad de campos de acción del arquitecto. Es una pregunta abierta que se lanza a los propios arquitectos para que con su respuesta podamos esbozar un mapa colectivo del estado actual de la profesión, construir una figura contemporánea de la misma y acercarla, mostrarla y compartirla con la sociedad.

 

LA INICIATIVA
¿Qué Hacemos Los Arquitectos Españoles? es una idea y comisariado del colectivo NOTYET
Jorge Mingorance Alonso, Juan Antonio Sánchez Muñoz
Vincent Morales Garoffolo, Vivian Benítez Hidalgo

Jorge Mingorance Alonso, arquitecto y Vivian Benítez Hidalgo, socióloga, son de Granada y a su vez son componentes de Gapsthemind arquitectura

Vincent Morales Garoffolo, arquitecto y Juan Antonio Sánchez Muñoz, arquitecto, llevan establecidos en Granada un año, y son kauh arquitectos

Acoge: Colegio Oficial de Arquitectos de Granada

LA PRIMERA CITA: HOY A LA 17 HORAS
La primera mesa, que se celebrará el día 10 de octubre a las 17:00 en el Colegio de Arquitectos de Granada, aborda de manera panorámica las claves de la actual situación. La pregunta “¿qué hacemos….?” se contextualiza y se lanza a 6 arquitectos que trabajan sobre 6 áreas que, aunque diferenciadas, se relacionan entre sí en toda conversación reflexiva que se mantenga sobre la arquitectura: la organización gremial, la academia y la docencia, la colaboración con la sociedad, la relación con otras disciplinas creativas, la crítica en las redes y, por supuesto, la práctica contemporánea per se.

Bajo el título “CLAVES”,  esta primera mesa pretende ofrecer una mirada panorámica a la pregunta ¿Qué hacemos los arquitectos españoles?

Al ser el objetivo de QHLAE la muestra de una figura profesional contemporánea afortunadamente multifacética, diversa y capaz, las seis preguntas quedan hiladas por la cuestión de la compleja relación del arquitecto con la sociedad:

-¿Qué hacemos los arquitectos para organizarnos, representarnos y presentarnos mejor a la sociedad?

-¿Qué hacemos los arquitectos para que las prácticas, aún siendo cotidianas y anónimas, adquieran relevancia y apreciación social haciéndose desde la excelencia y el conocimiento?

-¿Qué hacemos los arquitectos para ser agentes activos en la sociedad y colaborar con ella?

-¿Qué hacemos los arquitectos para navegar, ubicarnos —y que nos ubiquen— en una cada vez más compleja red de prácticas creativas y disciplinas con limites borrosos y frecuentes solapes?

-¿Qué hacemos los arquitectos para articular nuevos discursos críticos y convertirlos en algo constructivo para nosotros y para la sociedad?

-¿Qué hacemos los arquitectos para conjugar la diversidad y la especificidad de la arquitectura con vocación de servicio a quienes nos rodean?

 

Parque del Cuarto Real de Santo Domingo: Todos menos uno

DOCU_IDEAL Desperfectos en el parque del Cuarto Real de Santo Domingo.  Foto: Ramón L. Pérez

Las denuncias que acumula el mal estado del parque del Cuarto Real de Santo Domingo están a punto de llegar a un consenso powerful. De momento, y con motivo de las fiestas del barrio del Realejo, celebradas este mismo fin de semana pasado, se ha generado una ofensiva total para lograr que el equipo del gobierno meta mano a este delicado asunto que tiene al barrio de lo más soliviantado.

El primer frente ha sido en casa. Piedad Cardenete, presidenta de la Asociación de Vecinos del barrio, le dijo al alcalde durante el pregón de las fiestas que ya iba siendo hora de que se arreglara.

Segundo ha sido el PSOE, quien ayer mismo en rueda de prensa volvió a insistir en el estado total de degradación del parque.

Izquierda Unida también reclama soluciones y apunta que está en juego la imagen turística de la propia ciudad de Granada, al estar el recinto en el el corazón del centro histórico.

El consenso existe, y voz populi, voz dei. Están ya todos menos uno, el propio Partido Popular que gobierna el Ayuntamiento quien, ante tamaña ofensiva, responde que en dos años se han gastado 10.000 euros en el parque, que mandan a los agentes de la Policía Local en bicicleta para proporiconar seguridad y garantizar el horario del parque, y que «lo van a arreglar».

MÁS INFORMACIÓN
25/08/2011. Fotografía de Ramón L. Pérez. hace dos años las denuncias sobre el estado de este parque empezaron a subir de tono. Han llegado hasta hoy.

El granero de votos de Torres Hurtado

Dilar

Mañana se pone a prueba la buena voluntad del Zaidín y la del equipo de gobierno del Ayuntamiento de Granada. Antonio Ruiz, el rpesidente vecinal, ha sido citado por la concejala de Urbanismo, Isabel Nieto. El motivo son las obras de remodelación de la avenida de Dílar.

Por una parte, las obras tenían que haber empezado en agosto, según anunció la propia concejala en junio, por lo que acarrean un retraso de dos meses.

Por otro, la invitación a una paz social expresada por Antonio Ruiz en la última Junta Municipal de Distrito, celebrada hace apenas cinco días, tendrá que evrse hoy sobre la mesa porque la Asociación de Vecinos del Zaidín sostiene que «la remodelación de la avenida de Dílar no es precisamente una de las prioridades del barrio». Lo que buscan es «ser tenidos en cuenta, como asociación mayoritaria, a la hora de elegir los proyectos que se van a aejecutar en el barrio».

Este lunes, 7 de octubre, es la cita y se verá si hay buena voluntad o si simplemente de lo que se trata es de marear y dividir, como se denuncia bajo cuerda entre los vecinos, que están descreídos.

El PSOE, por otra terminar de analizar el contexto, no ve en esta remodelación y en su retraso más que «una maniobra electoral de cara a las municipales», que aunque está lejos muy lejos todavía, ya se ha traspasado el ecuador del mandato municipal y hay que empezar a cuidar el granero de votos que fue para Torres Hurtado la base de su victoria, que se fraguó, precisamente, en esta misma avenida de Dílar, al prometer que si era elegido alcalde quitaría el carril bici. Cosa que así ocurrió.

Parece que van calentando los motores.

CRÉDITOS
* La fotografía es de González Molero

Granada según los judíos: «La ciudad que está llena de la luz de la sabiduría»

Museo Sefardi

El Gran Rabino Sefardí de Israel, Shlomó Moshé Amar, máxima autoridad religiosa entre los descendientes de los judíos expulsados de España en 1492 por los Reyes Católicos, visitó Granada. Era el mes de mayo de 2011.

La historia es preciosa, para el que le gusten estas historias cosidas por siglos. Transcurridos más de 500 años desde la expulsión de los judíos de España, el Gran Rabino Sefardí de Israel visitó  Granada, ciudad en la que se firmara el edicto de expulsión en 1492 y que, en palabras de Shlomó MoshéAmar, «hoy es un foco espiritual e integrador, y un modelo para el mundo entero». Dejó más frases: «Una ciudad que es emblema de convivencia entre culturas».

Al referirse a Granada, el Primado de Sión subrayó su luz. «Ahora constatamos con alborozo que la ciudad está llena de luz, de la luz de la sabiduría y el conocimiento, con el esplendor añadido de la libertad».

La Granada judía, la gran olvidada frente a la Granada musulmana y la cristiana es, precisamente, el motivo por el que el viernes por la mañana el grupo municipal socialista presentó una moción para debatir el próximo pleno que busca que Granada entre a formar parte de la Red Sefarad, que vincula a 24 localidades españolas unidas por su pasado hebreo y por sus juderías.

La concejala socialista Raquel Ruz explicó ayer en su comparecencia ante los medios para presentar esta iniciativa «la importancia histórica de los judíos» en la ciudad.

En Andalucía ya pertenecen a esta Red las ciudades de Sevilla, Córdoba, Jaén y Lucena y, según la edil, esta organización, no solo promociona a nivel turístico la ciudad judía, «a través de su inclusión en rutas turísticas por diferentes ciudades con un pasado común, sino que fomenta los estudios de ese pasado judío, a través de congresos, jornadas y otras actividades culturales, que se van celebrando rotatoriamente en las diferentes ciudades incorporadas en la red».

Por tanto, remató la concejala, «apostar por nuestra herencia judía sirve para fortalecer el turismo cultural».

PARTICIPA EN EL DEBATE
-¿Crees que Granada debe resucitar su herencia judía?
-¿Entiendes que sería una buena oportunidad para lograr actividades culturales, universitarias, congresos y, en definitiva, aumentar la oferta turística de calidad de Granada?
-¿Crees que las leyendas de la Granada Judía pueden paliar la ausencia de vestigio alguno de la vieja judería?

MÁS INFORMACIÓN
-Hay un Museo Sefardí en el Realejo, que lleva abierto seis meses.
-‘La Granada de los Judíos‘, por Juan Luis Tapia

CRÉDITOS
-La fotografía es de González Molero. Se ve a una pareja de turistas en su visita al Museo Sefardí de Granada.

 

El Zaidín y la Casa del Loco

JUNTA DE VECINOS DEL ZAIDIN FOTO: RAMON L. PEREZ

El barrio del Zaidín celebró ayer su Junta Municipal de Distrito en el mismo escenario acostumbrado de pancartas y miseria de Santa Adela.

De repente algo hizo click y el curso cambió.

Antonio Ruiz, el presidente de la Asociación de Vecinos, tendió la mano y ofreció paz social al Ayuntamiento tras un año plagado de agrias disputas, algunas de ellas incluso en los tribunales, caso de las licencias para celebrar el Festival de Rock de 2012.

Antonio Granados, el presidente de la Junta Municipal de Distrito, recogió el guante y se congratuló de la promesa del nuevo tono.

Parece así terminar 2013, que acaba con un número que menta a la bicha y es 13 y deja paso al 2014, la Casa del Loco, donde todo va a desbarrar, o no.

De momento quedará 2015, la Niña Bonita y las elecciones municipales, esas que el Zaidín sabe que pone y quita alcaldes y equipos de gobierno e, igual, resulta que los tiros que ayer no se escucharon van directamente por ahí, por la reivindicación del músculo del Zaidín y por la necesidad de arreglar los problemas que tiene este barrio, causados por una tensión vecinal con el equipo de gobierno, de signos políticos encontrados.