Mes: octubre 2014

Granada: Cuando un taxista te tima

TaxiOK

El Club de las Pequeñas Cosas va a pillar esta mañana un taxi. O mejor, va a contaros lo que le sucedió a nuestro amigo Víctor el otro día en el Realejo. Aporto además del testimonio del propio Víctor la opinión de dos profesionales del taxi.

Los textos los recojo, con su permiso expreso, de su muro en Facebook, y los voy a editar para darle forma de artículo. En este link se accede a la conversación.

«Granadinos/as: mucho cuidado con el taxi XXX, perteneciente a Radio Taxi XXXXXX. Jamás me habían tomado tanto el pelo como esta mañana».

Uno, que tiene una muy buena relación con el gremio de taxistas de Granada y que ha escrito algún que otro reportaje sobre sus Taxistorias (leer un reportaje con anécdotas de los taxistas), le ha preguntado a uno de sus contactos por el taxista que denuncia Víctor.

Su respuesta es fantástica: «Me han confirmado esta noche compañeros taxistas de la emisora del compañero que se dedica a hacer ‘recorridos turísticos’ por el Realejo. Que es un elemento de mucho cuidado y que no es la primera vez que un cliente le pone una reclamación por cobro abusivo».

¿Qué es lo que le pasó a Víctor?
«Ha pasado que me han hecho un recorrido injustificado. Vamos a ver, granaínos conductores, yo he cogido el taxi en Plaza del Realejo, y el taxi iba en dirección Molinos. Quería ir a Constitución. Vale, lo primero que habría podido hacer el taxista es la pirula de girar en la misma plaza y ponerse en dirección Santo Domingo, pero no deja de ser una pirula. Vale, yo como conductor habría hecho una de estas dos cosas:
1. Subir un poco por la Cuesta del Realejo, tirar por Damasqueros y llegar hasta Pavaneras, y de allí a Plaza de Santo Domingo.
2. Meterme en Molinos, dar la vuelta al Campo del Príncipe y llegar a Cuesta del Realejo pero ya en dirección correcta, y de ahí a Santo Domingo.
Pues nada, el taxista se ha metido en Molinos y la ha recorrido hasta casi el final. Yo he llegado a pensar que es que iba a tirar por la Cuesta de las Palmas hasta llegar al Salón, o por la Cuesta del Pescado por algún atajo que yo no conozco. Pero no, ha llegado hasta el final de Molinos y ha tirado por la calle Santiago hasta llegar a Plaza del Realejo y de allí a Santo Domingo. Ni siquiera ha tenido la decencia, ya que iba a tirar por Santiago, de coger alguna transversal de las dos o tres que hay antes, sino que ha esperado a la última, por la que tira el bus. Así empezó el viaje, pero luego, desde Santo Domingo, tiró para Jesús y María hasta llegar a San Matías. Ahí lo lógico, lo que cualquiera con dos dedos de frente hace, es subir la calle entera y aparecer en la plaza Isabel la Católica, y de allí a Gran Vía y Constitución. Pero no, este tipejo mal llamado taxista (porque su sola presencia sentado en un taxi denigra al resto de profesionales del gremio) ha decidido que se podía dar una nueva vuelta, y ha tirado por Escudo del Carmen, Lepanto y Mariana Pineda, de ahí a Plaza del Carmen, Reyes Católicos y, por fin, Gran Vía. Vamos, para mear y no echar gota».

Para que se vea claramente, Víctor lo ha calculado gracias a Google Maps Engine «y, sí, este hombre ha convertido un recorrido de 2 kilómetros exactos en un recorrido de 3 kilómetros exactos. ¡Menudo campeón!». (En negro, el recorrido natural y lógico, el más corto. En rojo, la vuelta que hizo el taxista en cuestión).

recorrido taxi

Víctor añade que «ya está formulada la reclamación a la compañía, aunque no me han dado ninguna solución más allá de «la directiva hablará con el taxista».

Entonces, le pregunté cómo había reclamado. Víctor me contestó: «No hay reclamación alguna. Lo he intentado hacer por teléfono, o al menos que me dijeran a dónde debía ir, y la operadora, después de dejarme en espera un par de veces, me ha dicho simplemente que le dará la queja a la junta directiva».

Entra entonces en la conversación un buen amigo del Albaicín, de profesión taxista: «Gracias Víctor, en primer lugar por no meternos a todos en el mismo saco y caer así en la vulgaridad de exponer prejuicios. Debéis protestar, os recomiendo a todos pedir factura detallada, imprescindible, y como Víctor ha hecho, debéis identificar el taxi, todos tienen numerito. Lo siento por la parte que me toca. Gracias».

MÁS INFORMACIÓN
-FACUA responde a preguntas sobre deberes del taxista (En este link)
-Derechos y obligaciones del usuario (En este link)
-Derechos y deberes de los usuarios del taxi (En este link)
El cliente del taxi, además de los derechos de carácter general reconocidos en la legislación de defensa de los consumidores, tiene el derecho de:
1. Recibir el servicio en condiciones básicas de igualdad, no discriminación, calidad, seguridad y preferencia dentro del turno de solicitud.
2. Escoger, en las paradas, el vehículo con el que quiere recibir el servicio, excepto si hay un sistema de turnos establecidos por cuestiones de organización o fluidez del servicio.
3. Ser atendidos durante la prestación del servicio con la adecuada corrección por parte del o la taxista.
4. Expresarse en cualquiera de las lenguas oficiales.
5. Acceder a un vehículo limpio y con un conductor pulido.
6. Ser ayudado por el taxista para subir y/o bajar del vehículo, en caso de problemas de movilidad reducida.
7. Subir o bajar del vehículo en lugares donde quede garantizada la seguridad.
8. Transportar gratuitamente un perro lazarillo u otros perros de asistencia a personas con movilidad reducida.
9. Conocer el número de licencia del taxi y las tarifas vigentes.
10. Recibir ayuda del conductor o conductora taxista para cargar y descargar el equipaje del maletero si se lleva.
11. Escoger el recorrido que considere más adecuado.
12. Escoger la graduación del volumen del sonido y de la temperatura del interior.
13. Abrir y cerrar las ventanas de detrás y requerir la apertura o cierre de los sistemas de calefacción o climatización. Puede bajar del taxi si no se cumplen sus requerimientos.
14. Obtener una factura o recibo donde consten todos los datos del servicio: precio, origen y destino del recorrido; número de identificación fiscal del titular de la licencia, número de licencia y de matrícula del vehículo. Además debe acreditar que se ha cancelado el importe del servicio.
15. Recibir cambio del pago del servicio hasta 20 euros.
16. Formular las reclamaciones oportunas en relación al servicio.

 

 

 

Emuvyssa hace de Emucesa y se entierra ella solita

RIP copia

 

El Ayuntamiento de Granada creó una serie de empresas que empiezan por E: Emasagra (empresa municipal de aguas),  Emucesa (empresa municipal de cementerios) y Emuvyssa (empresa municipal de viviendas). Qué malos son los acrónimos que nos recuerdan la municipalidad perdida.

La primera la privatizó long time ago. La segunda la utilizó para pagar la tele (ver el link) y el socialista Baldomero Oliver dijo: «No sabemos si el PP ha vendido un muerto para pagar a un vivo, o ha vendido a un vivo para pagar un muerto; en cualquier caso, mal negocio para Granada», zanjó.

La tercera, Emuvyssa, ha servido para pagar la LAC (ver el link), y la han liquidado «en medio folio», como denunció ayer el edil socialista Miguel Fernández Madrid, al contemplar la demoledora falta de documentación del proceso.

Moraleja. Emuvyssa hace de Emucesa y se ha enterrado ella solita.

CorruPPción: Nueva palabra del DRAE

CorrupcionOK

La microsección la #PoliticaParda en este blog viene hoy nuclear.
DISCLAIMER
-Este post está dedicado a las miles de personas que trabajan en la política española que  son honradas a carta cabal, que las hay, y muchas. Gracias por vuestro trabajo.
¡Empezamos!

«Que yo pensaba que lo de Púnica era por Cartago (que no lo entendía bien) pero resulta que el nombre en latín del Granado (como la planta y como Francisco Granados el exmano derecha de Esperanza Aguirre) es «púnica granatum»… Ole la Audiencia Nacional y la UCO! para que luego digan que el Latín no sirve para nada, escribe Sofía Jaureguiberría. Lo que nos lleva a la operación Gurtel, que quiere decir… cinturón o mejor dicho, correa, en alusión a Francisco Correa. No tienen conocimiento y guasa estos de la Guardia Civil y la Policía Nacional poniendo nombres a sus operaciones.

Pero, a lo que vamos, que entre la Gurtel, la Púnica, y las Black de Blesa y Rato, a la peña le ha dado por acuñar la palabra corruPPción. Y para que nadie se pierda, una estupenda pieza informativa del Quién es Quién en esta última operación anticorruPPción, llamada Operación Púnica: Leer la entrada completa en este link.

Pero no se vayan todavía, aún hay más
1879-1979 PSOE Cien años de honradez y firmeza, y a partir de la llegada al poder en octubre de 1982, ni uno más, reza la sabiduría popular.

Hay un total de 730 causas abiertas contra políticos de diferentes partidos a día de hoy. Encabeza la clasificación el PSOE con 264 causas abiertas. A pesar de ello el fiscal general del Estado, Candido conde Pumpido, considera que la corrupción no es algo generalizado. Esta es la clasificación de los partidos políticos y sus corruptelas (listado del diario Ya, sacado de la Wikipedia, en constante proceso de actualización):

PSOE: 264 causa abiertas
PP: 200
Coalición canaria: 43
CIU: 30
Partido Andalucista: 24
IU: 20
Grupo Independiente Liberal: 17
Unión Mallorquina: 7
ERC: 5
BNG: 3
PNV: 3

felipe (1)

CRÉDITOS
-Del dibujo, en este vínculo. Gracias!

 

Strummer en versión española

StrummerOKOK

¡Buenas noticias!
El documental sobre las aventuras españolas de Joe Strummer ya ha sido estrenado. En la web oficial ‘I need a Dodge’ (Link a la home page) se anuncia que la primera proyección fue en Nueva York el día 11 de este mes y que se proyectó este pasado domingo día 26 en Barcelona.

El próximo día 30 se vuelve a proyectar en BCN y ya hay confirmadas las siguientes proyecciones:
-Madrid. 1 de noviembre
-Bilbao. 1 de noviembre
-Pamplona. 1 de noviembre
-Y ya salta a Montevideo y México DF

Puedo avanzar que la semana pasada estuvimos chateando con el director de ‘I need a Dodge’, Nick Hall, y nos confirmó su especial interés por proyectar el documental en Granada. Se baraja la posibilidad de hacerlo en el palacio de los Condes de Gabia o en la Biblioteca de Andalucía.

En cualquier caso, hablamos con Nick Hall que después de la proyección pincharemos un barril y también habrá sesión con DJs. Esta todo por hacer, pero ilusión y ganas no faltan.

Os dejo con el tráiler y con un par de links sobre el documental
-En RTVE
http://www.rtve.es/noticias/20141023/tiene-usted-coche-joe-strummer/1034260.shtml
-En ABC
http://www.abc.es/20121014/cultura-cine/abci-strummer-dodge-clash-201210111152.html
-En El País
http://cultura.elpais.com/cultura/2013/01/14/actualidad/1358180710_285425.html

‘I Need a Dodge!’ Trailer from Tindog films on Vimeo.

La Noche en Blanco sin blanca

Logo noche en blanco

La Noche en Blanco es un proyecto que (link a la web oficial) se define en cuatro ejes:
1-Gratuidad:
Mostramos todas las manifestaciones culturales de manera gratuita dirigidas a todos los públicos
2-Vanguardia:
Ofrecemos la renovación e innovación del arte en sus diferentes expresiones artísticas.
3-Ciudadanía:
Un proyecto cultural que refuerza el derecho de la ciudadanía a expresarse a través de la cultura
4-Sostenibilidad:
La cultura como impulsora de una concienciación social sobre la sostenibilidad

La Noche en Blanco está organizada y patrocinada por multitud de administraciones, organismos y colaboradores (Ver link), pero en la cartelría, puede comprobarse, brillan y dan esplendor, de izquierda a derecha:Ayuntamiento de Granada, Diputación de Granada, Junta de Andalucía, Turismo Andalucía y la Universidad de Granada.

La noche en blanco

En la foto siguiente, se ve una de las actividades, en la que los representantes políticos de las tres primeras administraciones (el alcalde Torres Hurtado, la delegada de la Junta Sandra García y el vicepresidente de la Diputación José Torrente) siguen con atención el acontecimiento.

Sucede que, aquí nadie ha puesto un duro. Es la Noche en Blanco sin blanca. Y no. No lo digo yo. Resulta que en las Redes Sociales se ha liado un debate de quilates sobre esta cuestión, que con permiso de sus participantes, comparto para ver qué os parece.

Si sirve de algo mi opinión, creo que es de aplaudir el tesón del Cento Comercial Abierto por sacar adelante esta actividad buscando un consenso pero al mismo tiempo, sin un duro.

El debate que viene a continuación gasta argumentos como los siguientes:
-¿Deben las administraciones permitir que  los actores de los movimientos cuturales trabajen gratis?
-¿Deben las administraciones hacer un esfuerzo e incluir finaciación para estos menesteres?

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Todo empieza con un directo al estómago desde el blog de Blanca Espigares Rooney. Con el título de ‘La noche en blanco de los hosteleros y de los comercios’ (Leer la entrada a su blog), critica que «La triste realidad es que los hosteleros y comerciantes encuentran en esa noche una oportunidad de mina de oro, mientras que los verdaderos protagonistas de esa Noche en Blanco, los representantes de la cultura, a lo que se dedica esa noche, artistas, guías, docentes, etc, trabajan gratis porque el evento no tienen casi preuspuesto y entonces todos ponen de su parte y se prestan a colaborar».

La pregunta entonces a hacerse es, continúa Blanca Espigares Rooney, «si los artistas, guías, docentes y demás que le dan el nombre y la apariencia cultural a la Noche en Blanco no cobran, ¿por qué las cervezas no son gratis? ¿Sólo cobran unos pero los de siempre no? ¿La cultura, el arte, el conocimiento, no valen nada?» «Es decir, la Noche en Blanco que es una llamada a la cultura abierta se salda con todos los que le dan el nombre trabajando gratis y los que no tienen nada que ver con ella (restaurantes, bares, tiendas) ganando dinero».

Y termina: «¿No os parece algo contradictorio?¿O es el paradigma de los tiempos que corren?»

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Esta entrada en su blog y su traslado a su muro en Facebook ha generado más de trescientos comentarios con todo tipo de opiniones y, atención, se han compartido todo tipo de experiencias de jóvenes artistas al respecto de la Noche en Blanco de Granada.

-El debate en el Muro de Blanca Espigares (Leerlo en este enlace)
No destaco ninguna idea porque hay una conversación de más de 250 comentarios…  Muy interesante. Os animo a seguirla.

-El debate en el muro de Juan Vinuesa (Leerlo en este enlace)
Bajo el escudo de que el presupuesto era «cero», los organizadores cubrieron la ciudad de actividades artísticas que fueron reclamo para los comercios pero, ojo, las cervezas, la comida y/o la mercancía que se vendía (con la cultura como cebo), sí que valía dinero. En este certero texto, Blanca Espigares Rooney expone «la Noche en Blanco que es una llamada a la cultura abierta se salda con todos los que le dan el nombre trabajando gratis y los que no tienen nada que ver con ella (restaurantes, bares, tiendas) ganando dinero». Y yo solo me hago una pregunta más, cuya respuesta sólo puede situar el tema de ‘indigno’ a ‘muy indigno’: si el presupuesto para todo es «cero», dentro de los organizadores de este evento nadie ha cobrado, ¿verdad que no? Para quien crea que esta queja puede estar politizada, añadir que ‘La noche en blanco’ está apoyada por partidos de todos los colores en Granada (aunque espero que no por todas las personas que los conforman). Cosa que me entristece mucho y demuestra cuál es el valor de la cultura para los que gobiernan mi ciudad o para otros que aspiran a hacerlo.

-La opinión de Antonio Collados (Leer este enlace)
Precarización de la cultura + evento espec(tac)ular…el pan nuestro…y desde hace un año, más nuestro (Granada) cada día… pues si Blanca Espigares Rooney, en lugar de apostar por programas que potencien la cultura de base importamos modelos de política cultural ya fracasados en otras partes. Gracias por comentarlo en las redes. Y que la lectura y apoyo institucional/empresarial para salir de este impasse en Granada sea esta dice mucho del escaso nivel crítico-propositivo que sufrimos en este momento en la política cultural oficial. De algunas instituciones que participan en este evento hubiera deseado escuchar el «preferiría no hacerlo».

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Este prolijo debate ha dado pie a El Club Express (ver aquí la entrada) a publicar una entrada que con el título ‘La Noche en Blanco en Granada levanta ampollas’, recoge parte de este debate.

Este artículo firmado por Gonzalo Andino repasa todo el espectro de Noches en Blanco en las ciudades españolas que se celebran y argumenta y razona con datos y ejemplos el caso de Granada.

Un ejemplo: «Las discusiones suelen entrar en una situación de bloqueo cuando llegan los argumentos de siempre. Según un hostelero “los artistas tienen la libertad de decir que no, no se obliga a nadie”, al tiempo que subraya que supone “una promoción para los artistas que lo necesitan”. También hay quien prefiere una fórmula compatible como es “promocionarse cobrando”. De fondo está la realidad de que esta actividad está abierta a artistas aficionados, semi aficionados, pero también profesionales y los criterios personales de cada uno pueden ser diametralmente opuestos. Y mientras, en Europa, eso sí, las grandes Noches en Blanco se siguen realizando como un proyecto cultural más de la ciudad, con fondos para ello, lo cual también garantiza una selección artística que lo aleja del “todo vale”, un riesgo al que están prácticamente todas las Noches en Blanco de España, donde se prima el carácter comunitario y participativo. Bueno, y donde, al no haber para contratar, no se puede tampoco llegar a la pretensión de un filtro demasiado estricto».

¿Qué piensas de todo esto?